Восток – дело близкое. Иерусалим – святое. Леонид Медведко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ давали о себе знать и в его российских анклавах. Не обходили, впрочем, стороной российских мусульман и идеи панисламизма и пантюркизма. Государство не препятствовало соблюдению религиозных традиций и обычаев. Однако в условиях надвигающейся Великой катастрофы напряженность в межэтнических и межконфессиональных отношениях не могла не возрастать.

      К началу Первой мировой войны младотурки всячески пытались использовать панисламизм на новой, пантюркистской основе. Своей целью они провозглашали объединение всех тюркоязычных народов, в том числе проживавших во всех регионах России, Ирана и в других странах за пределами бывшей Османской империи. Но в ходе войны свои неудачи на фронтах младотурки старались компенсировать расправами не только с немусульманскими общинами страны – армянами и греками, но впоследствии и с мусульманами, в том числе с проживавшими на Кавказе, а также с арабами и курдами. Поэтому еще тогда мусульмане перестали рассматривать Османскую империю и ее наследников как неких защитников исламского мира.

      Точно так же и в годы Второй мировой войны народы Крыма и Кавказа, особенно той ее части, которая была оккупирована войсками вермахта, имели возможность убедиться, что имеют дело вовсе не с освободителями.

      Вторая мировая война была в основном инициирована тоталитарными режимами. Как и следовало ожидать, сами тоталитарные государства и понесли наибольшие людские потери. Но, помимо всего прочего, тоталитаризм затормозил и деформировал естественные социальные и демографические процессы. Не будь сталинских «великих переломов», «чисток» и репрессий, население Советского Союза, по подсчетам демографов, могло бы составить не менее шестисот миллионов человек. В таком случае и после его распада по меньшей мере в два раза больше насчитывалось бы не только мусульман – чеченцев, ингушей, адыгейцев, татар, но и христиан – русских, украинцев, белорусов, грузин, армян. Отверженными, прежде всего, оказывались сами русские…

      Из статистических данных, взятых из разных источников, историк А.М. Некрич отнес к «наказанным народам» только насильственно депортированных в разные периоды войны немцев Поволжья, калмыков, крымских татар и других мусульманских народов Северного Кавказа. Сталинский режим многократно подвергал репрессиям как верующих, так и атеистов, которые еще в предвоенные годы пострадали не меньше «наказанных народов». Одних ссылали как кулаков, других – как скрытых дворян и прочих «врагов народа». Большинство же репрессированных и «наказанных» просто объявлялись неблагонадежными. «Неблагонадежность», однако, никого не освобождала от военной службы. Когда началась война, мусульмане как патриоты своей страны воевали в Красной армии, в партизанских отрядах и добровольных ополчениях. Следует заметить, что воевали они совсем неплохо. Но были и те, кто сотрудничал с оккупантами и даже служил им. Однако в процентном отношении к общему числу населения их было не больше, чем СКАЧАТЬ