Однако сколько волка не корми, все равно свободы просит. Не секрет, что фанатская романтика сродни путешествиям в горы или плаванию под парусами в море. Это определенная субкультура со своими правилами и понятиями. Можно сколько угодно ее критиковать, вводить различного рода ограничения, арестовывать и затыкать рты деньгами и физическим средствами, если первые не помогают. Но отрицать того, что люди имеют потребность в самоопределении и выборе наиболее комфортной, подходящей для него атмосфере, нельзя. Всех не пересадишь, и «Интернационал» петь не заставишь. Поэтому для меня помимо самого футбола, фанатское движение было своего рода протестом, вызовом обществу. Возможно, если бы тогда в эмоциональном плане я был бы более сдержанным человеком и прилежно соглашался со всеми ништяками, которыми общество меня в то время кормило, я бы преспокойненько работал в госконторе, свободные деньги инвестировал в акции крупных компаний и жил бы себе припеваючи в ближайшем Подмосковье. Но я был бы не самим собой, если бы выбрал скучную зажиточную жизнь чиновника-инвестора вместо бунтарства и поиска новых сфер применения собственного интеллектуального эгоизма.
Осенью 2005 года мой друг позвал меня прокатиться в Петровский Парк, где играло «Динамо». Я не помню, с кем мы играли, помню, что выиграли, но после матча мы поехали с ним не домой, а в центр. Там мы встретились с хулиганами «Динамо» и примкнули к ним. Мы били встречающихся в метро и окрестностях приезжих из Петербурга фанатов «Зенита», мы не скандировали кричалки – мы занимались хулиганством в чистом виде. У нас не было ни какого-то лидера, ни команды. Каждый смотрел за каждым из нас. И задача была проста: рассредоточиться по местности и в случае начала драки с кем-то из наших камрадов помочь ему физически, а затем столь же быстро ретироваться с местности в другом направлении до появления органов власти.
Сейчас всё это звучит дико. Моя мама до сих пор не верит, что я на такое способен. В свое оправдание могу сказать, что я не проявлял ненависти или СКАЧАТЬ