Психология детской лжи. Светлана Викторовна Ефремова

Чтение книги онлайн.

      Гносилогически ложь определил еще Аристотель, считая ложным то, что находится в противоречии с действительностью: «Если суждение соединяет то, что в действительности разъединено, или разъединяет то, что в действительности соединено, то – оно ложно». 1 Философы определяют ложь, как высказывание, искажающее действительное положение вещей.

      В честь платны философов софистов, среди которых были Протагор и Эватл, бытует понятие «софизм», результатом которого является обман преднамеренный. Сейчас софизм является особым приемом интеллектуального мошенничества, попыткой выдать ложь за истину и тем самым ввести в заблуждение. Например, до сих пор жив софизм «Лжец», приписываемый древнегреческому философу Евбулиду из Милета, который связан с вопросом «Если какой-нибудь человек говорит, что он лжет, то лжет ли он или говорит правду? Допущение того, что он говорит правду, будет означать, что правдой является то, что он лжет. Если же он лжет, то это как раз и есть то, что он открыто признает. Получается, что он говорит правду».2

      Типичными понятиями «ложь» для американских словарей являются: «1. Неистинное утверждение, сделанное с намерением обмануть… 2. То, что создает или предназначено для того, чтобы произвести ложное впечатление». 3 Пол Экман, американский психолог, определил ложь, как действие, которым один человек вводит в заблуждение другого, делая это умышленно, без уведомления о своих целя и без отчетливого выражения со стороны, жертвы просьбы не раскрывать правды.

      В английском словаре Касселя указывается, что лгать – значит «говорить и писать, что-нибудь с сознательным намерением обманывать; произвести ложное впечатление, чтобы обмануть». 4 Для немецких определений характерны те же черты. Наиболее распространенно в европейской культуре определение Блаженного Августина: «Ложь – то, сказанное с желанием сказать ложь».5

      С точки зрения составителей русских словарей, смыслоразличительными признаками, позволяющими констатировать наличие или отсутствие лжи в ситуация общения, являются ее референтный и интенциональный аспекты искажена ли истина и сделано то намеренно или нет. Коммуникативный аспект лжи, воздействие не соответствующего фактам утверждения на другого человека, хотя подразумевается, но остается как бы на втором плане и не подвергается серьезному научному анализу. Вместе с тем такое понимание лжи имеет существенную для психологического анализа особенность: определение обсуждаемого феномена нередко содержат указания на морально предосудительный характер лгущего: «Ввести в заблуждение, сказать неправду, поступить недобросовестно по отношению к кому-нибудь… Лжет, не краснея». 6Довольно СКАЧАТЬ