Новый союз с Богом. Райнхард Хиртлер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Новый союз с Богом - Райнхард Хиртлер страница 11
Когда Иисус ходил по земле, Новый Союз не был еще ни действующим, ни раскрытым. Поэтому все, что мы читаем в Евангелиях, следует правильно истол-ковывать. Мы должны задать себе такой вопрос: «Кому Иисус говорил в этом стихе и почему Он сказал то, что сказал?» Иисус много говорил в ответ на вопросы, которые ему задавали фарисеи из евреев, живших по Закону и Ветхому Союзу. Эти вещи, очевидно, не относятся к нам как христианам Нового Союза. Я не говорю, что слова и учения Иисуса не относятся к нам или что они не важны. Все Его учение имеет значение для нас сегодня. Однако если мы не разберемся, учил ли Он или специально обращался к людям в соответствии с Ветхим Союзом, у нас будет много путаницы.
Глава 5. Понимание Закона
Поскольку мы находимся под благодатью, при-менимо ли что-либо из Закона к нам в Новом Союзе? Это вопрос, который задают многие люди. Павел говорит нам в Римлянам 6:14: «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью». К сожалению, я видел, как это место Писания неправильно понимали и неверно истолковывали. Люди применяют его так, что оно подталкивает их жить беззаконно. Недавно кто-то сказал мне, что, поскольку мы живем под благодатью и в Новом Союзе, и поскольку Иисус удалил все наши грехи − прошлые, настоящие и будущие − на кресте, в глазах Бога больше нет греха. Он продолжал говорить мне, что даже если мы делаем что-то, что считалось бы грехом, нам не нужно испове-доваться или беспокоиться об этом, потому что в глазах Бога греха больше не существует.
Это кажется логичным аргументом, с которым Павлу также пришлось столкнуться в свое время. В следующем стихе к Римлянам 6 Павел решает этот вопрос, говоря: «Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью?» И продолжая: «Никак!» В этой главе я отвечу на многие вопросы о Законе, в том числе, как он применяется к нам, и нужно ли нам его соблюдать. Это важная часть понимания Нового Союза.
Когда Павел сказал, что грех не имеет власти над нами, потому что мы находимся под благодатью, а не под Законом, он сравнивал Ветхий Союз с Новым. Мы должны понимать, что иногда Ветхий Союз в Библии упоминался как «Закон», потому что Моисей дал Закон и был посредником Ветхого Союза. По Закону я не мог бы жить свободно от греха, потому что с нашей греховной природой еще не было покончено. Новый Союз поднял нас над Законом, уничтожив нашу греховную природу и даровав нам благодать, что означает бо-жественную способность не грешить. Я много об этом говорю в своей книге «Грех».
Простой вывод заключается в том, что, поскольку Закон СКАЧАТЬ