Неокантианство Седьмой том. Сборник эссе, статьей, текстов книг
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Неокантианство Седьмой том - Сборник эссе, статьей, текстов книг страница 62

СКАЧАТЬ выше, весь кантовский метод, его так называемые «характеризующие» фундаментальные различия, не относится сюда; см. об этом соответствующие разделы моей диссертации, стр. 18—51.

      121

      VorredesurTugendlehrep. 207. Ср. также Kr. d. pr. V. p. 92: «…потому что всякое чувство чувственно».

      122

      S. 102 ff.

      123

      Rechtslehre ed. v. Kirchmnnn S. 173.

      124

      Zum ewigen Frieden ib. S. 195 f.

      125

      Miulingen aller philosophischen Versuche in d. Theodicee p. 142 Anm.

      126

      Kr. d. pr. V. P. 45.

      127

      ibid. p. 49.

      128

      Религия внутри и т. д. p. 50 u. 6.

      129

      Педагогика 8. w. IX. 372.

      130

      Er. d. pr. V. S. 181; vgl. überhaupt den ganzen Abechnitt S. 181 —193.

      131

      ib. S. 182.

      132

      a. a. 0. S. 333 f.

      133

      Religion innerhalb 8. 50.

      134

      Er. d. г. V. S. 572.

      135

      a. a. 0. S. 841.

      136

      ebd. S. 206.

      137

      S. W. IX. 413

      138

      Кант (Kr. d. pr. V. 156, ср. с. 155 и далее) прямо называет связь морального закона с высшим благом «шагом к религии».

      139

      Мы ссылаемся на нашу диссертацию p. 72 f. и, что касается более подробного обоснования, особенно на Cohen, Kant’s Justification of Ethics p. 305—328. Что касается установления постулатов с точки зрения философского метода в целом, мы полностью согласны с мнением Лоренца (в этом Zeitschr. XXIX, 412 ff.).

      140

      Cohen, Kant’sBegründungderAesthetik 8. 127 f.

      141

      a. a. 0. p. 212 ff.

      142

      Kant, Religionwithinetc. S. 21.

      143

      Эти и следующие ссылки на страницы относятся к нашему первому эссе, номерам 5 и 6 этого журнала. Там же вы найдете более подробный текст тех отрывков, которые приведены выше лишь вкратце, в соответствии с их общей тенденцией.

      144

      У Канта» S. W. XII 409.

      145

      S. W. XII. 8. 3; ср. письмо к Гете от 7 января 1795 года.

      146

      Эссе о трагическом искусстве уже требовало подчинения индивидуального чувства общим законам в том же смысле (с. 234); ср. противоположное утверждение Кёрнера (с. 244).

      147

      Lieb recht, Schillers Verhältniss zu Kant’s ethischer Weltan- schaung. Hamburg 1889 (Virchow-Holtzendorf-Fsche Sammlug) p. 13, который дает ясное, хотя и более популярное, чем научное, резюме самого необходимого.

      148

      Кант кропотливо добывал свои противоположности «путем самых подробных исследований душевных сил человека, а здесь они возникают так легко с помощью нескольких простых абстракций» (Ueberweg, Schiller als Historiker und Philosoph p. 239). Ш. «следовал фихтеанскому пути» (там же).

      149

      S. СКАЧАТЬ