По ту сторону прав человека. В защиту свобод. Ален де Бенуа
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу По ту сторону прав человека. В защиту свобод - Ален де Бенуа страница 11

СКАЧАТЬ того, интересы всегда по определению могут быть предметом сделки, в противоположность ценностям и правам (право на свободу не сводится к стремлению индивида быть свободным, которое у него может быть или не быть). Наконец, утилитаризм не мог бы основать права человека, поскольку он, в принципе, полагает, что всегда можно законно пожертвовать определенными людьми, если эта жертва позволяет увеличить «величину счастья» некоего более значительного числа людей[48].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Cicero, De oratore, I, 42, 188.

      2

      Jean-Piere Vernant, Le Monde, Paris, 8 juin 1993, p. 2.

      3

      Michel Villey, Philosophie du droit, vol. 1: Définitions etfins du droit, 3e éd., Dalloz, Paris 1982, p. 131.

      4

      Olivier Mongin, Droits de l’homme, une généalogique complexe // Projet, Paris, septembre-octobre 1988, p. 53.

      5

      Pierre Manent, L’empire de la morale // Commentaire, Paris, automne 2001, p. 503.

      6

      Michel Villey, La formation de la pensée juridique moderne, Montchrétien, Paris 1975, p. 663.

      7

      Гоббс Т. Левиафан // Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1991. Т. 2. С. 98.

      8

      Гоббс Т. О гражданине // Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1991. Т. 1. С. 289.

      9

      Гоббс Т. Левиафан. С. 39

      10

      Charles Taylor, Les sources du moi. La formation de l’identité moderne, Seuil, Paris 1998, pp. 25–26.

      11

      André Clair, Droit, communauté et humanité, Cerf, Paris 2000, p. 62.

      12

      Локк Дж. Два трактата о правлении. Книга вторая // Соч.: В 3 т. М.: Мысль, 1993. Т.3. С. 334.

      13

      Marcel Gauchet, Les tâches de la philosophie politique // La Revue du MAUSS, Paris, 1er sem. 2002, p. 282.

      14

      André Claire, Op. cit, pp. 63–64.

      15

      Bertrand de Jouvenel, L’idée du droit naturel // Le droit naturel, PUF,Paris 1959, p. 162

      16

      Arnold Gehlen, Moral und Hypermoral. Eine pluralistische Ethik, Athenäum, Frankfurt/M. 1969, гл. 10 и 11. Аналогичная аргументация, основанная на критике морального универсализма, позже была воспроизведена у Ганса Магнуса Энценсбергера (Hans Magnus Enzensberger, Civil Wars. From L.A. to Bosnia, New Press, New York 1994).

      17

      Jacques Maritain, Les droits de l’homme, Desclée de Brouwer, Paris 1989, pp. 81–82.

      18

      См.: Louis de Vaucelles, Les droits de l’homme, pierre d’achoppement // Projet, Paris, septembre-octobre 1988, pp. 115–128.

      19

      Ср.: René Coste, L’Eglise et les droits de l’homme, Desclée, Paris 1982; M. Simoulin, L’Eglise et les droits de l’homme // Les droits de l’homme, n° spécial de Vu de haut, Fideliter, Escurolles 1988; Giorgio Filibeck, Les droits de l’homme dans l’enseignement de l’Eglise, de Jean XXIII à Jean-Paul II, Libreria Editrice Vaticana, Cité du Vatican 1992.

      20

      Ср., в частности: Jean Madiran, Les droits СКАЧАТЬ



<p>48</p>

О критике прав человека со стороны Иеремии Бентама, основателя утилитаризма, см.: Jeremy Waldron (ed.), «Nonsense Upon Stilts». Bentham, Burke and Marx on the Rights of Man, Methuen, London 1987; Hugo Adam Bedau, “Anarchical Fallacies”: Bentham’s Attack on Human Rights // Human Rights Quarterly, February 2000, pp. 261–279.