История России. Конспект лекций. Владимир Сёмин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ возвращены владельцам, а земли, розданные боярами церкви в малолетство Грозного, – в казну; с 1580 г. в монастыри разрешалось делать только денежные вклады.

      6. Острая социально-политическая борьба, и прежде всего за власть, сопровождала образование Московского царства. Наиболее кровавым и жестоким ее проявлением стала феодальная война в России (1425–1453). В борьбе за великое московское княжение столкнулись Василий II, его дядя, Юрий Галицкий с сыном Василием Косым.

      Поводом к войне стало столкновение двух традиций престолонаследия: древней, лествичной, по которой после смерти сына Дмитрия Донского, Василия I, великим князем должен был стать второй сын, Юрий Галицкий. И новой, рожденной Донским, когда наследником Василия I должен был стать его сын Василий II Темный, получивший свое прозвище в связи с тем, что в ходе войны он не только трижды изгонялся своими противниками из Москвы, но и был ими ослеплен.

      Бояре долго ограничивали царское единодержавие Ивана Грозного, они заставили его в 1547 г. отказаться от войны с Литвой, а в 1550 г. добились включения в Судебник (сборник законов) ст. 98, согласно которой новые царские указы не могли быть приняты без согласия Боярской думы. Народные волнения и бунты, особенно в городах, также были частыми.

      7. Образование Московского государства сопровождалось усилением роли и значимости Русской православной церкви в жизни общества.

      Киевский митрополит Кирилл венчал Александра Невского на великое владимирское княжение и прожил большую часть жизни во Владимире. Его усилиями в столице Золотой Орды, Сарае, была создана православная епархия, через которую в последующем московские князья имели постоянную связь с ханом и Византией.

      В 1325 году митрополит Петр перенес свою кафедру из Владимира в Москву и завещал похоронить себя в этом городе. Владимир же в это время был владением тверского князя.

      Митрополит Алексей (1293–1378), дважды съездив в Орду, добыл у хана ярлык на великое княжение малолетнему Дмитрию Донскому, отбив его у суздальского князя Дмитрия Константиновича. Он активно поддерживал Дмитрия Донского в его борьбе с суздальско-нижегородскими князьями.

      На рубеже XV–XVI вв. иосифлянское руководство церкви сформулировало теорию «Москва – Третий Рим», которая в условиях падения Византии и Флорентийской унии (1439) провозглашала Москву единственной хранительницей истинной веры – православия.

      Россия в эпоху Ивана IV (Грозного)

      С окончанием формирования Российского централизованного государства союз московских князей и бояр, позволявший им сосредоточивать в своих сундуках богатства бояр покоренных князей, рухнул.

      После смерти Василия III начался период боярского правления. Знатнейшие боярские роды (Глинские, Шуйские, Бельские, Оболенские, Воронцовы, Кубенские, Старицкие), пользуясь фактическим отсутствием ввиду малолетства Ивана IV центральной власти, стремились достичь максимального обогащения и политической независимости.

      С СКАЧАТЬ