Название: Такой, какой я жесть…
Автор: В. Э.
Издательство: Издательские решения
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 9785447429256
isbn:
«Диалоги слишком сложные по содержанию, насыщенные несуществующими в Древнем Египте словами». Нет, простите, а как диалоги должны были выглядеть? Не думаю, что кто-то смог бы продержаться первые двадцать минут, если бы все диалоги и действия воспроизводились бы точно так же, как именно в то время, о котором идёт речь в фильме. Почему? Потому что никто бы ничего н понял. Именно на этом основании и диалоги такие, какие они есть – это своего рода адаптация под наше время.
«В-целом, Моисей в фильме очень много толкует о вещах, которых знать вообще не может». Вот тут я выпал в осадок. То есть, человек хочет сказать, что он создал машину времени, сгонял к Моисею, выяснил досконально, чего он там знает/не знает, вернулся и теперь на основе полученной информации настрочил всё это? Ребят, серьёзно: мы никогда не узнаем об истинном объёме знаний Моисея хотя бы потому, что нас в то время не было. Но, конечно, высказывать своё мнения, не опираясь ни на какие факты, кроме собственного воображения и представления, гораздо проще…
«Людям глубоко верующим совет – не смотрите, это вас оскорбит». Вот опять же, лично я не вижу глобальных расхождений в действиях, описанных в священных текстах, и показанных в фильме. Безусловно, все до единой детали не соблюдены. Однако, не стоит забывать о том, что это просмотр фильма, а не чтение Библии.
«Говоря современным языком, сюжет следующий: офицер спецназа вследствие черепно-мозговой травмы получает ряд психических расстройств, из атеиста превращается в религиозного экстримиста, возглавляет бандформирование из местных маргиналов и проводит ряд террактов. Такое ощущение, что снимали про Моисея, а думали про ИГИЛ» – улыбнуло.
Лично мне фильм понравился, так что я не стал останавливаться на достигнутом и взялся за просмотр фильма – провокации Андрея Богатырёва «Иуда». Теперь о том, почему, собственно, провокация? Потому как в самой ленте тема одного из самых известных библейских предательств преподносится совсем иначе. Это обратная сторона истории Иуды – апостола-изгоя, которого теперь показывают как простого смертного нищего со своими желаниями/грехами и видением мира, а так же поиск ответа на вопрос: почему на самом деле он предал Христа? И было ли это предательство? Ведь, даже не смотря на разногласия с остальными апостолами (особенно, с Фомой), Иуда защищает их всех СКАЧАТЬ