Христианство, Ислам и негроидная раса. Том I. С введением достопочтенного Сэмюэля Льюиса. Эдвард Уилмот Блайден

Чтение книги онлайн.

      Введение

      В современном мире, где расовые и религиозные вопросы продолжают оставаться актуальными и вызывать споры, данная работа может способствовать более глубокому пониманию и диалогу между различными культурами и народами. Она также может служить вдохновением для тех, кто ищет справедливость и равенство для всех людей, независимо от их расы или религии.

      Перевод данного – исключительно важного для современного общества – сборника, был выполнен двумя талантливыми и выдающимися переводчиками. Мысли и соображения написанные Доктором Блайденом для выступления в британском парламенте, дали толчок многим современным тенденциям таким как борьба за права негроидной расы в деятельности Малькольма Икса и Мартина Лютера Кинга вплоть до формирования социально-значимых движений в XXI веке.

      Переводчики, а именно Лепин Сергей Андреевич и Панкрашов Никита Нурович, провели не только титаническую работу по переводу оригинала текста в единственном экземпляре но и внесли научную и лаконичную интерпретацию согласно положенному духу времени данного издания и особенностями исторических рамок.

      Исходя из предположений Лепина С. А., Доктор Блайден пытался показать что Христианство под «европейской коронной» пыталось проникнуть на территорию африканского континента с наличием её ресурсов не только для подчинения населения своим планам, но и для получения ресурсов для собственной выгоды. Доктор Эдвард Блайден благодаря тонкому, личностному подходу к братской расе пытался найти истинные пути для предоставления африканцу своего собственного самосознания для дальнейшей попытки урбанизации цивилизованной жизни для всей расы. Согласно замечанию Сергея Андреевича, данная работа внесла ключевую дихотомию в тривиальном взгляде на проблему политических и религиозных вопросов в жизни и самой роли африканской расы по всему миру, что и делает сам сборник актуальным в современных реалиях.

      Как отмечает Панкрашов Н. Н., роль Эдварда Блайдена выходит за рамки своего времени. В отличии от многих аболиционистов, «Либерийский Пилигрим» всегда указывал на весомое начало духовного проявления в своей расе. Европеец который всегда ориентировался на материальное начало в своей деятельности, редко обращался к иррациональной мысли, что по заверению Доктора Блайдена, стало весомой причинной в потере равной связи не только с другими расами, но и с природой в целом. Естественная среда, по заверению автора, есть духовное составляющая каждого человека, несмотря на расовые особенности. Это и делает людей равными по отношению к Господу и непосредственно к друг другу. Таким образом, заключает Никита Нурович, главной целью Доктора Блайдена являлась в достижении равноправного отношения к фигуре африканца в целях признания его значимости в миру.

      Однако, что бы представитель негроидной расы мог достичь своей настоящей свободы согласно прошлым замечаниям – он должен найти в себе собственный духовный стержень. Для Доктора Блайдена такими ключевыми тропами выступали две религиозные традиции: Христианство и Ислам. Он видел в них важные начинания, присутствующие в собственном регионе. Автор предлагал идею объединения и соединения этих религий для достижения прогресса и единства африканского народа. Полагал, что гармоничное сосуществование и взаимодействие между Исламом и Христианством может способствовать распространению знаний, культуры, социального развития и справедливости в Африке.

      Доктор Блайден видел эту цель по отношению к континенту потому что он верил, что только через комбинации разных религиозных и культурных групп можно достичь полной и настоящей независимости Африки. Он считал, что включение Ислама и Христианства в единое движение позволит преодолеть разделение и существующие конфликты на основе веры и создать сильную и единую африканскую нацию на всём континенте.

      Таким образом, для Эдварда Блайдена было очевидным признание равенства культур. Он полагал, что все культуры имеют равную ценность и важность, и что африканская культура не должна быть пренебрегаемой. Доктор Блайден признавал, что разнообразие культур способствует обогащению мировой культуры в целом.

      И именно из этого происходила его борьба с расизмом и колониализмом. Доктор Блайден был ярым антиколониалистом. Он отрицал идею, что западная культура и цивилизация являются непревзойденными и что все остальные культуры должны быть приведены к западному образцу. Блайден призывал к уважению и пониманию всех культур, включая африканскую. Тем самым в данной топике значимость африканского вклада в мировую историю и культуру также может выделяться отдельным столпом. Блайден признавал значимость и вклад африканской культуры в мировую историю. Он утверждал, что африканцы имеют богатое наследие, включая искусство, музыку, литературу и науку, которые должны быть признаны и оценены. И что именно из этого африканец способен смело утверждать себя самого во всём мире. Автор часто отводил важность африканцам, чтобы помочь им утвердить свою собственную идентичность и самосознание. Он полагал, СКАЧАТЬ