Название: Римские цари. История Древнего Рима
Автор: Анна Сальватори
Издательство: Издательские решения
isbn: 9785006053373
isbn:
В годы, последовавшие после смерти Тита Тация, Ромул завоевал город Фидены, воины которого, встревоженные растущей мощью Рима, начали совершать набеги на римскую территорию. Римляне заманили их в засаду и разгромили их армию, а когда они отступили в свой город, последовали за ними, и, прежде чем ворота успели закрыть, ворвались в город и захватили его.
Жители могущественного этрусского города Вейи, расположенного вверх по течению Тибра в южной Этрурии, также совершали набеги на римскую территорию. Предвидя роль этого хорошо развитого города в качестве главного соперника римской власти, Ромул разбил армию вейян и вытеснил их с земель вдоль правого берега Тибра от Рима к морскому побережью, захватив ценные соляные разработки в устье реки.
Тот факт, что римляне еще при Ромуле заняли данную территорию, бесспорно подтверждается тем, что культовый центр Арвальского братства (Fratres Arvales), так называемых «братьев пахарей» – древнейшей религиозной общины, чьи ритуальные песнопения представляют собой наиболее ранний сохранившийся образец латинского языка – находился именно на этом месте, правой стороне Тибра, в непосредственной близости от центра Рима. Эта необычная коллегия состояла из 12 жрецов во главе с магистром, которые, по долгу службы, носили на голове венки из колосьев и молились богам об урожае и процветании. В мае каждого года арвальские братья устраивали в храме, возведенном среди полей и лесов праздник, посвященный богине земледелия Деа Диа, с жертвоприношениями, плясками и песнопениями. Удивительно, что до нас дошел даже текст, так называемой «песни арвальских братьев», правда в гораздо более позднем варианте – 218 года н. э. Предполагают, что первыми двенадцатью братьями пахарями первоначально были двенадцать сводных братьев Ромула – сыновей пастуха Фастула и его жены Аккой Ларентией, вместе с которыми выросли Ромул и Рем, а впоследствии коллегия пополнялась только из числе патрициев. Удивительно, что литературные упоминания о об этом таинственном братстве очень скудны, странно, что они не упоминаются ни у Цицерона, ни у Тита Ливия, но с помощью раскопок, начатых в 16 веке и продолжавшихся до 19 века, были выявлены надписи, оставленные на камне, нанесённые самими членами братства, которые содержат подробные инструкции, и как бы у нас сказали современным языком, «протоколы их собраний». Похоже, что братство было в безвестности во времена республики и возродилось спустя века благодаря императору Августу.
Возможно, Ромул и дальше продолжал бы СКАЧАТЬ