Психосоматическая антология. Текст 5. Психосоматика человека и общества. Марк Сандомирский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Психосоматическая антология. Текст 5. Психосоматика человека и общества - Марк Сандомирский страница 2

СКАЧАТЬ расстройства «стареют». На фоне геронтологической революции, увеличения. продолжительности жизни и старения человечества – в результате которого люди живут дольше, но соответственно болеют чаще – возрастает и доля психосоматических расстройств в структуре нарушений душевного и телесного здоровья. Параллельно наблюдается и подспудный страх старения, и психосоматический бум «анти-старения», и миф трансгуманизма.

      С другой стороны, психосоматические расстройства «молодеют», в это вносит вклад и общий тренд инфантилизации, и условный «синдром Питера Пена», избегание взросления. Этот механизм неотении объединяет в формировании ПСР поведенческую инфантильность и когнитивную иррациональность.

      Эпидемия ИИП: Инфантильности, Иррациональности, Психосоматических расстройств

      В результате интеграции перечисленных явлений наблюдаются социальные эпидемии нового типа:

      – Социальная эпидемия инфантильности (Сандомирский М. Е., 2019).

      – эпидемия иррациональности (Сандомирский М. Е., 2011), как апгрейд райховской анти-рациональности, или «эмоциональной чумы человечества» (Райх В., 2022).

      – При совмещении (1) и (2) – эпидемия инфантильной иррациональности с исходом в соматизацию (Сандомирский М. Е., 2023).

      Наиболее очевидная интерпретация феномена массовой психосоматической инфантильности – культивируемое в обществе инфантильное отношение к эмоциям, фактически поощрение эмоциональной некомпетентности. Это следствие комплекса взаимосвязанных процессов в русле инфантилизации социальной:

      1. Снижение мотивации взросления.

      2. Деградация института семьи:

      – отсутствие примера взрослого поведения,

      – обесценивание опыта старших поколений,

      – прерывание цепочки социального наследования,

      – культ индивидуализма и одиночества, «жизнь соло» (Кляйненберг Э., 2014).

      3. Влияние технологического прогресса:

      – префигуративная передача опыта (М. Мид),

      – переход коммуникации в дистанционную и сетевую – для поколения «цифровых аборигенов»,

      – цифровизация образа жизни,

      – технологии виртуальной реальности,

      – растущее использование искусственного интеллекта,

      – «делегирование» ответственности с целью ее избегания,

      – прекарность, или социально-психологическая нестабильность, включающая социальную неустойчивость и отсюда – неуверенность в завтрашнем дне.

      На последнем остановимся подробнее, перефразируя известное выражение философа-классика: представителям прекариата нечего терять, кроме своих «цепей». Неуверенность связана с низкостатусностью, вследствие редукции жизненных опор, обесценивание знаний (их заменяет ИИ) СКАЧАТЬ