Петербургские трущобы. Том 2. Всеволод Крестовский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Петербургские трущобы. Том 2 - Всеволод Крестовский страница 4

Название: Петербургские трущобы. Том 2

Автор: Всеволод Крестовский

Издательство:

Жанр: Историческая литература

Серия: Петербургские трущобы

isbn: 5-237-04209-0, 978-5-17-074229-5, 978-5-17-065230-3, 978-5-271-35696-4, 978-5-271-35700-8

isbn:

СКАЧАТЬ качества патронируемого дела – точно ли оно хорошее и честное или плутяжное, которое только прикидывается честным? – лишь бы список «добрых дел» ее пополнялся все более, лишь бы увеличивалось число «благословляющих» ее добродетели.

      Каждая дама-филантропка очень любит проявление набожности в покровительствуемых субъектах. Набожен – стало быть, хорош; почтителен к ее особе – и того еще лучше, а коли к тому же да бойким языком благодарственные восклицания рассыпает – тут уж конец всем рассуждениям: филантропка берет его под свое покровительство и зачастую во что бы то ни стало стремится создать нового молельщика за себя перед Господом[4].

      XLVIII

      АРЕСТАНТЫ В ЦЕРКВИ

      Интересный вид представляют арестантские камеры в утро перед обедней какого-либо праздника или воскресного дня.

      Народ как будто приободрился, вымылся, прихолился, и каждое затхло-серое арестантское лицо невольно как-то праздником смотрит. У кого есть своя собственная ситцевая рубаха, попавшая сюда какими ни на есть судьбами, помимо казенного контроля, тот надел ее на себя, подпоясался мутузкой, аккуратно складки обдернул, и сидит она на нем не в пример ловче и наряднее, чем грубо-холщовая сорочка из тюремного цейхгауза, – все-таки волю вольную хоть как-нибудь напоминает. У кого галстук или гарусный вязаный шарф обретается, тот его вокруг шеи обмотает и ходит себе щеголем по камере.

      – Ишь ты, праздник! – замечают иные с оттенком какого-то внутреннего удовольствия.

      – Нда-с, праздник! – в том же тоне откликается какой-нибудь другой арестантик. И все они очень хорошо знают, что праздник сегодня, а замечания, подобные только что приведенным, вырываются у них как-то невольно, от некоторой полноты душевной.

      Мишка Разломай да татарин Бабай глядят серьезно, хотя они чуть ли не довольнее всех остальных: знают, что ради праздника иному лишнюю рюмочку хватить хочется, лишнюю ставку в кости да в карты прокинуть, лишнюю трубочку табаку в печную заслонку вытянуть, а это все им на руку, потому к ним же придет всяк за такими потребами: кто чистыми заплатит, а кто и сам еще в долг на процент прихватит – стало быть, в конце концов у Разломая с Бабаем скудные арестантские деньжишки очутятся.

      – Может, братцы, пищия для праздника Христова получше сготовится, – замечают некоторые.

      – Авось либо приварок не сухожильный положат да по порциям на столы поделят.

      – Эвона чего захотел!

      – Что ж, иной раз случается. Опять же и по закону.

      – Толкуй ты – по закону!.. Нешто на арестанта есть закон? На то, брат, мы и люди беззаконные прозываемся.

      – По всей Расее закон есть.

      – Это точно! Закон положон, да в ступе истолчен – вот он те и закон!

      – Никак без закону невозможно; почему, ежели что расказнит меня, так статья и пункта СКАЧАТЬ



<p>4</p>

Из числа подобных филантропок справедливость требует, однако, выгородить одну почтенную и весьма уважаемую особу, которой наша тюрьма действительно обязана многими существенными улучшениями. Один уже приют для детей заключенных, который дает теперь им возможность безбедно существовать и воспитываться под одной кровлей с отцом или матерью, устраняя от всех вредных влияний тюрьмы, – один этот приют, говорим мы, достаточно свидетельствует о бескорыстном и христианском служении этой особы нравственным и материальным нуждам заключенников. И если вместе с этою почтенной особой мы выгородим еще пять-шесть столь же достойных лиц, то тем разительней выйдет контраст с остальными представительницами нашей светской филантропии.