Название: Третий аспект удовольствия. Тайна женской эякуляции
Автор: Карл Л. Штифтер
Жанр: Секс и семейная психология
isbn: 5-9292-0015-7
isbn:
Но не только счастливое соединение благоприятного климата и удачного географического положения их страны делает индийцев столь искусными мастерами в любви. Только когда знаешь, что Камасутра, классическое произведение искусства любви, согласно древним представлениям исходит непосредственно от Бога, соглашаешься с превосходством Индии в амурных делах. Путь, который многочисленные загадки эротики проложили к человеку, представлен в Индии следующим образом:
«Вначале Бог создал мужчину и женщину. После в 100 000 главах изложил наставления для обоих, особенно в отношении dharma (получение религиозных заслуг), artha (получение богатства и благ) и kama (искусство любви и наслаждения)».
Нанди изложил Камасутру в 1000 главах. Позднее она была сокращена наполовину Шветакету и в дальнейшем изложена в 150 главах Бабхравья. В сокращенном виде она была объемной и трудночитаемой, и 1500 лет назад Ватсаяна представил материал в дошедшей до нас форме.
В одном из занимательных мест Камасутры Ватсаяна рассматривает вопрос о том, действительно ли у женщины во время коитуса ощущения схожи с мужскими. В этих размышлениях приводятся также сведения и в отношении женской эякуляции:
«При этом случается, в зависимости от типа женщины, то, что она испытывает необыкновенное чувство утоления желания и того, что во время трения во влагалище семя приходит в движение. Блаженство излияния должно происходить, как у мужчины, в конце. Короче говоря: „Блаженство женщины двояко, вследствие удовлетворения сладострастия и выброса (семени). Это тоже двояко: движение и выброс семени. Влажным влагалище становится до приведения в движение, наслаждение, однако, приходит после взрывного выброса; в конечном счете, это значит, что женщина испытывает выброс, как и мужчины, и возбуждение ее при этом неистово“»(300, с.116).
В последнем предложении Ватсаяна подчеркивает различие между смазкой, которая возникает только «перед приведением в движение» женского семени, и оргазменным выбрасыванием («взрывной выброс») в конце полового сношения.
Древнеанглийское резюме этого высказывания состоит в следующем: «В конечном счете, Ватсаяна придерживается мнения, что семя женщины вытекает таким же образом, как семя мужчины» (261, стр. 271). В современном немецком издании 1971 г. сказано: «По мнению Ватсаяны, женщина получает удовольствие как мужчина» (301, с.36).
Генитальная жидкость женщин, выброс которой происходит в конце полового сношения, обозначена в Камасутре не всегда как ее семя. Но для оплодотворения она служит в любом случае: «Некоторые говорят, что у женщины происходит выброс СКАЧАТЬ