Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. Андрей Хвыля-Олинтер

Чтение книги онлайн.

      Возникновение сект всегда есть действие, совершаемое какой-либо конкретной личностью на основе той или иной ее веры. В случае ложной веры у личности возникает ошибочное созерцание и умоисступление. Своевольная личность принимает все это за истину и пытается внедрить духовную ошибку или болезнь в жизнь.

      Личность представляет собой универсальную форму жизнедеятельности, самовыражения и самосознания духа. С одной стороны, каждая тварная личность есть атом свободной саморефлексии всей бесконечной реальности, с другой – она есть запечатленная икона образа Божи-его. Человеческая личность соединяет собой видимый, а также невидимый миры, вследствие этого обладает плотью, а также душою. У многих людей иногда бывает ложное ощущение одиночества, однако личность никогда не остается одна, она всегда общается (хотя бы с собой). Ей предоставлен сверхпространственный и сверхвременной диапазон объектов умственного постижения (от любого прошлого до будущего, от бесконечно малого до вселенной) и общения – от самой внутри себя до Бога. Она способна размышлять о любом существующем, даже о неизвестном. Через личность соединяются имманентное и трансцендентное бытие. Поэтому социально значимые черты личности являются лишь частью ее бытия, а всеобъемлющего определения личности быть не может, и тем более недостижимо исчерпывающее познание ее. Личность гораздо больше, чем индивидуальность (которая означает отделен-ность). В некотором смысле личность можно считать рефлексией материи самой на себя, что, конечно, осуществимо только через духовность.

      Тайна и назначение человеческой личности и ее природы указаны в Библии. И сказам Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему (Быт. 1, 26). И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2, 7). Следовательно, человек есть икона Бога. Здоровая личность прежде всего обнаруживает себя («я») как осознанное и целенаправленное:

      – общение с собой и другими;

      – самопожертвование всем – другим и себе;

      – ответственность за других и за себя;

      – познание себя и других;

      – стремление к гармоничной полноте бытия, совместной с другими;

      – уважение свободы воли любой личности;

      – терпимость (способность прощать) к другому.

      Здесь перечислены некоторые ключевые признаки истинной любви. Поэтому личность можно определить как такое сущее, которое способно проявлять любовь и предназначено (то есть имеет соответствующую волю) для этого, а любовь – как качество, проявляемое именно здоровой личностью и только ею.

      Истинное назначение и бытие личности есть любовь, основанная на Божественной Любви.

      Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, СКАЧАТЬ