Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. Андрей Хвыля-Олинтер

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ философско-культурологические, теологические, религиозные, богословские. Повторим социально ориентированное и духовное определения секты.

      В социальном аспекте сектой можно назвать организацию или группу лиц, замкнувшихся в своих узких интересах (в том числе культовых), не совпадающих с интересами общества, или безразличных, или противоречащих им. Они отличаются от групп, сложившихся на основе общих интересов, именно замкнутостью и отчужденностью всех сторон своей внутренней жизни.

      В духовно-религиозном, православном понимании к секте относится любая вероучительная организация, отсекающая себя от полноты общения с Богом, создавшая, развивающая и культивирующая свое толкование этих отношений, поэтому находящаяся вне благодати Божией и вне Его единственной Вселенской Церкви.

      Неизбежным следствием указанного разрушительного подхода становится искажение бытия секты и ее адептов в мире, захват этим искажением всех ее сторонников, проявление различных форм внешней и внутренней деструктивности, в том числе и явного экстремизма.

      Источники и стимулы безнравственности и правонарушений в среде религиозных движений двояки. Это могут быть какие-либо личные поводы, интересы отдельных адептов или групп. Правонарушители такого рода периодически появляются в любых социальных слоях. Но глубинные, стратегические по последствиям, антисоциальные особенности деструктивных культов кроются, как уже отмечалось, в основах их вероучений (а не в официальных уставах). Верующий человек весьма сильно отличается от неверующего. Адепты культа, идентифицируя себя с его учением, легко становятся фанатичными исполнителями всяких экстремистских положений. Мотивация сектантов, как правило, намного сильней и устойчивей, чем у обычных уголовных преступников. Таким образом, государство и общество должны быть заинтересованы в исследовании особенностей сект, приводящих к безнравственным и противоправным деяниям.

      Секты – одно из самых сложных и драматических проявлений человеческого бытия, оторвавшегося от Бога. Их систематическое научное изучение требует комплексного подхода по разным направлениям, например:

      Основные направления изучения сект.

      1. Историческое.

      2. Этногеографическое.

      3. Лингвистическое.

      4. Социально-демографическое.

      5. Этнокультурное.

      6. Этическое.

      7. Правовое.

      8. Криминологическое.

      9. Политологическое.

      10. Социологическое.

      11. Философское.

      12. Теологическое.

      13. Богословское (вероучительное):

      13.1. Христологическое. Как относятся, согласно вероучению секты, друг к другу Христос, человек, Бог.

      13.2. Сотериологическое. План спасения человека от гибели.

      13.3. Эклесиологическое. СКАЧАТЬ