Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. Андрей Хвыля-Олинтер

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ все, исчезает в никуда, для него счастливое настоящее и будущее прекращаются. Он пытается уцепиться за прошлое и им оправдать для себя свое существование. Но может утешать себя лишь тем, что оставляет в жизни то, что, в свою очередь, когда-нибудь неумолимо исчезнет – через мгновение по сравнению с равнодушной вечностью.

      Та или иная вера является духовной основой каждой религии (и соответствующего ей объединения). Любая религия, как известно, состоит из двух своих составляющих: внешней и внутренней. Внешняя составляющая представляет собой некую инфраструктуру, предназначенную для существования религии в мире, государстве, социальной среде. Внутренняя составляющая для религии основная – это специфическая духовная жизнь, основанная на единстве личной веры адептов и сильно влияющая на внешнюю составляющую. Главнейшим внутренним свойством каждой религии является единство ее веры и ее духа. Все члены любого конкретного религиозного объединения, принадлежащие к одной религии, имеют одну единую общую веру и один общий дух. Иначе внутри религии неизбежны раздоры и последующие расколы. Это коренное свойство имеют любые религии без исключений, даже те, которые заявляют о своей якобы универсальности и духовной всеядности. В этом смысле каждая религия является сакральным организмом, духовно-социальной системой. В целом можно утверждать, что религия – это сакральный организм, соединение верующих, религиозное учреждение, социальный институт, для которого характерны: единство веры и вероучения, единство сакрального общения, особый образ жизни, определенная система внутренних установлений (норм, заповедей и т.п.) и стандартов поведения, организационных форм и имущественных отношений.

      В социальной жизни большое значение имеют религиозные направления. Каждое из них представляет собой конгломерат таких религий, которые имеют общий исторический источник происхождения и некоторые схожие основные религиозные признаки, однако в целом такой конгломерат не обладает всей полнотой ключевых характеристик религии (прежде всего, лишен единства веры, вероучения и сакрального общения). Религиозные направления сами могут быть достаточно сложными по структуре. Например, в христианское направление входят православные, католические, протестантские, неопротестантские и иные направления. Внутри исламского направления существуют десятки направлений: шиизм, суннизм и т.д. Также внутренне разнородны религиозные направления – буддизм и иудаизм. Совокупность всех существующих или выделенных религиозных направлений создает религиозное пространство. Допустимо выделять религиозные пространства по территориальным, политическим или иным признакам: континента, государства, области, местности, города, поселка, этноса и т.п. В свою очередь, множество всех проявлений религиозности во всеобъемлющем, всемирном масштабе (начиная с имманентных свойств личности и заканчивая трансцендентными сверхкосмическими процессами) можно назвать религиозным миром.

      Вера и религия занимают первые места в ряду факторов, формирующих образ СКАЧАТЬ