Народный святой архимандрит Павел (Груздев): текстология дневников. Людмила Камедина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ о грехах.

      3. Быть кротким.

      4. Познавать волю Божью.

      5. Быть милостливым.

      6. Иметь чистое сердце.

      7. Быть миротворцем.

      8. Терпеть за правду.

      9. Терпеть поношение за Христа.

      Далее у отца Павла – пропущенная строчка, и записи продолжаются. Вероятно, 10 ступень – это уже достижение Небес, обретение Бога, Бытие с Богом. Следующие же записи в «тетради» начинаются пословицей: «Не так живи, как хочется, а так живи, как Бог велит». Эта народная мудрость также вписывается в 10 ступень. Она обобщает девять предыдущих. Это своеобразный вывод «лествицы». У Иоанна Синайского (Лествичника) на последней 30 ступени помещена любовь, которая даётся Богом за преодоление 29 предыдущих ступеней. У отца Павла – это 10 ступень.

      Богословие «тетрадного» текста представляют также притчи, поучения, предания. Притчи отец Павел выписывал из Пролога, причём, выбор делал в пользу шутливых поучительных описаний, смешных случаев из монашеской жизни. Например, записана притча о двух монахах, один из которых не любил лука, а второй не любил масла. Приглашая друг друга в гости, спорили, чего не класть в суп: лука или масла. Да так и уходили, не пообедав.

      Записал отец Павел поучительную притчу о монахе, который не успел благословиться у старца на сон. Да так, по послушанию, и не лёг спать. Отец Павел делает приписку: «Таковы плоды послушания».

      Есть притча в записях старца, которая по своему жанровому своеобразию находится на грани смехового текста, в частности, «Лечебника на иноземцев», очень популярного в XVII в., и евангельской притчи о человеке, который пришёл в лечебницу исцелиться от грехов. Врач ему предписывает: «Приди и возьми: корень – послушания, листвия – терпения, цвет – чистоты, плод – добрых дел. Изотри всё в котле безмолвия, просей в решете рассуждения и всыпли в горнец смирения. Полей из слёз молитвенных. Пригнети огнём Божественной любви и покрой милостынею. И егда учредится, остуди и посоли братолюбием и вкушай лжицею покаяния. И тако совершив, будеши здрав во веки». Хотелось привести притчу целиком, как она записана у отца Павла. Эта притча прекрасна и для современного поучения. Отец Павел хотел сохранить её для потомков, поэтому перед «Аптекой духовной» он приписывает: «На все болячки врачей не хватит». Лучшее лечение, по его мнению, – духовное.

      Притчи старца изложены простым, разговорным языком, ясным и понятным всем. В его поучениях нет богословских сложностей. Даже если он прочитывает сложный для восприятия богословский текст, то в своих записях он упрощает его, пересказывает своими словами, приближает к народу. Адресаты его поучений – монахи, священники, прихожане, родственники, знакомые, наконец, все русские люди, которые прочитают его «тетради». Поучения архимандрит Павел (Груздев) оставил в назидание потомкам. В XI веке русский князь Владимир Мономах, «сидя на санях», т. е. на старости лет, решил написать поучение своим СКАЧАТЬ