Паранаука и научное знание. Критические очерки. А. В. Ерахтин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Паранаука и научное знание. Критические очерки - А. В. Ерахтин страница 27

СКАЧАТЬ процесса: проблему сущности мира и проблему его познания. Наиболее полный анализ основных принципов, законов и категорий материалистической философии, опирающийся на достижения научного знания, был осуществлен К. Марксом и Ф. Энгельсом, создавших философию диалектического материализма, которая явилась продолжением и обобщением лучших достижений мировой философской мысли.

      Исследования в области классической философии продолжились в отечественной философии советского периода. По глубине и всесторонности разработки проблем материалистической философии: проблемы онтологии, субстанции, материи и ее атрибутов, становления сознания, истины и проблемы идеального, исследования отечественных философов не имеют аналогов в современной западной метафизике. Поэтому вполне можно согласиться с убеждением В.В.Миронова и А.И.Иванова в том, что «многие результаты, достигнутые в советской философии, в том числе в области онтологии, будут еще востребованы мировой философской мыслью»65.

      Общепризнано, что классическая философия характеризуется следующими основными особенностями:

      • Признанию наличия предмета философии.

      • Уверенность в естественной упорядоченности мира, которому присущи объективные причинно-следственные связи и закономерности.

      • Вера в идеалы научной рациональности, которая характеризуется строгой логичностью, доказательностью, ориентацией на возможность достижения истинного знания.

      • Убеждение в наличии прогресса в развития общества и возможности его усовершенствования на началах разума и справедливости.

      • Стремление к целостности, монистичности и завершенности философских систем.

      К классической философии относятся как материалистические, так и идеалистические философские системы. Но в силу своего иррационального характера идеалистическая философия не может претендовать на статус научности, ее скорее следует отнести к паранаучным системам. Действительно, религия и идеализм, как известно, совпадают в решении вопроса об отношении духовного и материального. Безусловно, что в отличие от религии идеалистическая философия по форме напоминает науку, она стремится к обоснованию своих положений, но в целом она ненаучна, не имеет объективного основания, т. е. не отвечает одному из основных законов логики – закону достаточного основания.

      Другое дело материалистическая философия, которая стремится понять мир таким, каким он существует реально, без всяких его фантастических искажений. Материалистическая философия апеллирует к разуму, к логической доказательности и опытной достоверности своих суждений. В этом отношении материализм и наука совпадают, т. е. материалистическая философия является научной философией, хотя и своеобразной, качественно отличной СКАЧАТЬ



<p>65</p>

Миронов В. В. Иванов А. И. Онтология и теория познания. М., 2005. С. 91.