Дао Блаженств. Александр Матяш
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дао Блаженств - Александр Матяш страница 32

Название: Дао Блаженств

Автор: Александр Матяш

Издательство: Издательские решения

Жанр: Религиозные тексты

Серия:

isbn: 978-5-4474-1998-1

isbn:

СКАЧАТЬ но «бросить» нельзя. Так

      и тут. Поносить можно только тогда, когда человек на это реагирует, отвечает. А если он это так не воспринимает, поношение невозможно.

      Д: Для этого, наверное, надо пребывать в безэговом состоянии.

      В: Саша, я чувствую, что у меня есть затруднение, которое мне мешает. Когда мы что-то читаем или обсуждаем, у меня часто, возникают мыслеобразы, которые мне трудно вербализовать выразить словами.

      А: Что – ощущение не поддается вербализации?

      В: Не поддается. Очень трудно. Оно какое-то единое, а его надо расчленить линейно. Оно теряется, становится плоскостным.

      А: Так ты убиваешь свое ощущение. Превращаешь его в плоское и двумерное, лишаешь объема.

      В: Да.

      А: Это происходит потому что такова изначальная задача, которую ты перед собой ставишь: не передать, а изложить. Объем должен возникать за счет свидетеля, который смотрит сверху. Третьей точки, которая создает объем. Понимаешь?

      В: Нет.

      А: Вероника, с тобой когда-нибудь было такое, чтобы тебя поносили и всячески о тебе неправедно злословили, а тебя это не задевало?

      В: Нет. Я всегда реагировала. Потом могла сердиться на себя, но всегда реагировала.

      А: Кто может сказать, почему Вероника не может развернуть и передать свое цельное ви́дение?

      М: Может быть, у нее действительно не было такого опыта?

      Д: Мне кажется, изначальное ви́дение, которое возникает внутри, недостаточно цельное.

      А: Нет, изначальное ви́дение у Вероники цельное. Потом идет по затухающей.

      Д: Может быть, это связано как-то со страхом самовыражения?

      А: Думаю, что да. Это связано прежде всего с тем, что внутренне она не хочет подхватить огонь вспыхнувшего понимания. Этот огонь – цельное ви́дение – родится в твоем сознании – ты же его хочешь только изложить, никак с ним не соприкасаясь, не взаимодействуя с ним, не проживая его. И из-за этого ты лишаешь его подпитки. Он начинает гаснуть. Ты его в себе не несешь, ты его только описываешь.

      Д: Саша, а отчего это? Страх отстоять эту позицию или страх быть осужденным за нее?

      А: Разве это не одно и то же? Зависимый, слишком зависимый взгляд. Ты, Вероника, очень озабочена тем, как тебя воспримут и оценят, и ты совершенно не озабочена этим огнем. Он начинает тускнеть в твоих глазах, в твоих руках, твоих речах, потому что ты дышишь в другую сторону. Мы так устроены, что если что-то слишком сильно волнует в одном месте, в другом мы автоматически становимся слабее. Что ты скажешь, например, по поводу состояния блаженства, когда тебя будут «поносить и гнать и всячески неправедно злословить»? Возрадуешься? Возвеселишься? Видишь, Вероника ты сейчас полностью в противофазе. Ты понимаешь, что нужно для того, чтобы войти в противоположное состояние – радости и блаженства?

      В: В последнее время у меня стало получаться расслабляться на примитивном, бытовом уровне. Но это должно быть и на другом, более высоком уровне, качественно ином. СКАЧАТЬ