Троице-Сергиева обитель в истории Русской Церкви и государства. Протоиерей Анатолий Лазарев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ активное участие. Здесь особенно проявилась патриотическая деятельность Ростовского архиепископа Вассиана (Рыло). Ученик преподобного Пафнутия Боровского, Вассиан первые наставления получил от ученика Преподобного Сергия Радонежского Никиты. С 1454 по 1466 г. он состоял игуменом Троице-Сергиева монастыря. Вскоре после назначения на игуменство Вассиан был послан Московским святителем Ионой в Киев для утверждения в православной вере киевской княгини Анастасии с детьми. Состоявшееся посольство принесло желаемые плоды. Киев долго после него не хотел принимать себе правителей не православной веры. В 1448 г. Вассиан был возведен в сан архиепископа Ростовского.

      Когда великий князь оставил войска на реке Угре и неожиданно появился в Москве, многие подумали, что он бежал. Иоанна III встречали митрополит и архиепископ Вассиан со всем московским духовенством. Вассиан, являясь духовником великого князя, пользовался его особым уважением и любовью, поэтому говорил с ним смелее других. Ростовский владыка, прямо назвав князя «бегуном», сказал ему: «Вся кровь христианская падет на тебя за то, что, выдавши христианство, бежишь прочь, бою с татарами не поставивши; зачем боишься смерти? Не бессмертный ты человек, смертный; дай мне, старику, войско в руки, увидишь, уклоню ли я лице свое пред татарами!» [99, с. 94]. После такого приема великий князь, приняв меры в Москве на случай осады, через две недели отправился назад к войску.

      Но вдруг в Москву пришла неприятная весть, что великий князь снова поддался влиянию своих недобрых советников и с унижением посылал просить мира у Ахмата. Это вызвало со стороны духовенства два послания. Одно было отправлено владыкой Вассианом, который писал: «Что же мы слышим? Ахмат приближается и губит христианство, похваляется на тебя и на твое отечество, а ты смиряешься, просишь о мире, посылаешь к нему, когда он дышит гневом и не слушает твоей мольбы. Дошло до слуха нашего, прежние твои развратники не перестают шептать тебе на ухо льстивые слова, советуют не противиться супостатам, но отступить и предать на расхищение волкам словесное стадо Христовых овец. Молюсь твоей державе, не слушай их советов! Что они советуют тебе, эти льстецы лжеименитые, которые думают, что они христиане? Помысли, великомудрый государь, от какой славы в какое бесчестие сведут они твое величество, когда народ тьмами погибнет, а церкви Божии разорятся и осквернятся. Кто каменносердечный не восплачется о такой погибели? Убойся же и ты! Не от твоих ли рук взыщет Бог эту кровь? Не слушай, государь, этих людей, хотящих честь твою преложить в бесчестие, и славу твою в бесславие, хотящих, чтобы ты сделался беглецом и назывался предателем христианским; выйди навстречу безбожному языку агарянскому, поревнуй прародителям твоим великим князьям, которые не только Русскую землю обороняли от поганых, но и чужие страны брали под себя».

      В конце послания Вассиан разрешает Иоанна III от клятвы не воевать с ханом. «Но, может быть, ты опять скажешь, что мы находимся под клятвою прародительскою не поднимать рук на хана, то послушай: СКАЧАТЬ