Исламская психология: самоуправление личности. Часть 2. Психофизиологический аспект (эмоционально-волевые, коммуникационные, физические, семейные…). Мухаммад Букар Гамидуллаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ добавляет ничего, кроме убытка» («Аль-Исра»; 82).

      Как видим из аятов и хадисов, есть четкие и предельно понятные назидания для человека, ориентирующие его на здоровый образ жизни, и все, что остается человеку, – освоив их, приступить к самоуправлению, осуществляя конкретные действия во благо своему здоровью.

      2.4. Ислам о самоуправлении духовным здоровьем

      Многие ученые, служители традиционных конфессий и особенно мусульманские мудрецы считают, что падение физического, нравственного здоровья начинается тогда, когда падает духовная составляющая человека, размываются духовные ценности, душа человека опустошается и заполняется негативом.

      Ислам – это учение о мудрых предписаниях, в том числе и об интеграции духовного и физического развития личности. Духовное здоровье столь же важно (если не больше), как физическое и психическое. Если полноценная жизнь и достижения в этом мире зависят от физического и психического здоровья личности, то духовное здоровье определяет наши успех и спасение как в этом мире, так и в грядущем.

      Мы уже отмечали неоднократно: все, что связано с душой, и духовная сила приходят к нам с искренними молитвами, которые мы возносим Богу, во время чтения Корана, совершения намаза или когда мы находимся в среде знающих, мудрых и добрых людей. Все указанные действия с душой имеют непосредственную связь с сердцем, и об этом не раз указывается в аятах и хадисах. А в одном из хадисов Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говорится: «Поистине, в теле есть кусок плоти, и когда он поврежден, все тело повреждено, и когда он здоров, все тело здорово. Воистину, это “к’альб” (сердце)» (аль-Бухари). Например, в Коране можно найти много упоминаний различных недугов сердца: «В их сердцах – болезнь [лицемерия и сомнения]. Аллах увеличил их болезнь [ниспосылая все новые и новые обязанности и положения веры, которые они отрицали, тем самым усиливая свое неверие]. Им – мучительное наказание за то, что они лгали [притворяясь верующими]» (аль Бакара, 10).

      Бесспорно, что наша душа напрямую связана с нашим телом и разумом, и вместе с тем она реально существует, живя в нашем сердце. Поэтому когда говорим о душе, то она ассоциируется с духом (рух) или сердцем (кальб). Пока наука не может утверждать, что наше сердце лишено духовных свойств, в отличие от физиологических функций сердца. Поэтому мы допускаем, что душа пребывает в нашем сердце и она является внутренней составляющей нашего существования.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

СКАЧАТЬ