Социология. В. А. Бачинин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ власти наиболее важны четыре следующих: 1) сакральность; 2) отеческая природа; 3) абсолютность; 4) подчиненность законам разума. Монарх не вправе злоупотреблять властью, данной ему Богом, и обязан пользоваться ею сдержанно и разумно. Его сила должна служить защите слабых. Она не вправе ни допускать произвола, ни пренебрегать ею же самой установленными законами. Монарх призван поддерживать законы, оберегающие свободу и собственность подданных. Если же он будет несправедлив и жесток, его настигнет наказание свыше.

      Дж. Вико: циклическая динамика социальной истории

      Джамбаттиста Вико (1668–1744) – итальянский социальный мыслитель. Был профессором риторики в университете Неаполя, королевским историографом неаполитанского дома Бурбонов. Автор книг «О едином начале и конце всеобщего права» (1720), «Основания новой науки об общей природе наций» (1725).

      Вико – создатель основ социально-исторической компаративистики и исторической типологии цивилизаций. Барочный характер социально-философского мышления Вико проявился в его скептическом отношении к ренессансному антропоцентризму. По его мнению, только человек, лишенный способности к познанию высших истин, склонен воображать себя центром Вселенной, средоточием первопринципов мироздания.

      Теория Вико опирается на концепцию Марка Теренция Варрона, делившего всю мировую историю на три основных периода – Темное время (век богов), Баснословное время (век героев) и Историческое время (век людей). Вико сохранил это деление, считая его характерным для большинства народов древнего мира, и в первую очередь для египтян, греков и римлян. На его основе он построил концепцию существования «Вечной Идеальной истории», или типовой универсальной модели социально-исторического развития, общей для всех государств и народов.

      Существуют три основных этапа, составляющих детство, юность и зрелость цивилизации. Каждому из них соответствует свое особое состояние нравов и свой уровень развитости сознания людей и отношений между ними. В русле этой логики происходит передача эстафеты от «Божественного авторитета» к «Человеческому авторитету» и затем к «Авторитету Естественного права». Пройдя через все три эпохи и исчерпав тем самым все существующие возможности и ресурсы развития, цивилизация начинает клониться к закату.

      Подчеркивая различия отдельных периодов в развитии цивилизации, Вико стремился увидеть сквозную логику исторических метаморфоз, связывающую воедино все разнообразие эпох и форм. Ею оказалась логика вечной повторяемости, логика круговорота, напоминающая естественную цикличность смены времен года и подтвердившая старую философскую истину о единстве мироздания и о подчиненности всех естественных, социальных и духовных форм бытия единым ритмам и общим законам.

      Вольтер: бог и социальный порядок

      Вольтер (1694–1778) – родоначальник философии французского Просвещения, драматург, романист, поэт. Франсуа Мари Аруэ (Вольтер СКАЧАТЬ