Русская книжная культура на рубеже XIX‑XX веков. Г. В. Аксенова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская книжная культура на рубеже XIX‑XX веков - Г. В. Аксенова страница 19

Название: Русская книжная культура на рубеже XIX‑XX веков

Автор: Г. В. Аксенова

Издательство:

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-4263-0063-7

isbn:

СКАЧАТЬ и его всенародное почитание.

      В картине «Князь Ухтомский» ярко прослеживаются корни искусства Рябушкина, которые лежат «частью в народном искусстве, в древней церковной иконописи, в чистой их художественности»[101]. Картина осталась незавершенной.

      Умер А. П. Рябушкин 27 апреля (10 мая) 1904 г. и был похоронен возле церкви в селе Добром[102].

      Рябушкин – яркий русский исторический живописец той эпохи, когда историко-бытовая живопись поставила перед собой задачу возрождать и доносить большие эстетические ценности прошлого, утверждать, как совершенно точно подметила А. Верещагина, «своими специфическими средствами положительное: красоту иной далекой жизни, жизни, противостоящей суетности, стяжательству, пошлости современности»[103]. Друзьям и потомкам Рябушкин «успел оставить мир, который нашел в своей душе среди воспоминаний о русском прошлом»[104]. Старина стала для художника «живым свидетельством исконной художественной одаренности народа, связывающей современность с историей»[105]. Под его кистью «бытовой жанр потерял свой бытовизм»[106].

      «Семья купца» перевернула художественное сознание современной Рябушкину эпохи. В картине А. Н. Бенуа «воочию увидел» запечатленные на полотне и «таинственно ожившие образы Древней Московии», написав об авторе картины следующее: «Рябушкин именно не «исторический живописец» мертвенного академического характера, а ясновидец и правдолюбец минувших жизней. Но как тяжело давался ему этот культ прошлого, как мало кто понимал его в этих исканиях…»[107].

      Одним из элементов, связующих прошлое и настоящее, и одним из способов ухода от бытовизма для Рябушкина стали рукописная и старопечатная книжные традиции, обращение к книжной графике. Он сам попытал свои силы в написании нескольких книг, в создании книжных и журнальных иллюстраций с опорой на древнерусские традиции, использовал в своих работах различные типы древнерусского письма. Умелое владение древнерусской каллиграфией, иконографией и изографией, знание традиций иконописи и древнерусской монументальной живописи, книжной культуры помогло Рябушкину создать свой, удивительно неповторимый язык исторического художественного повествования.

      § 2. Книжная графика А. П. Рябушкина и ее особенности

      В монографии «Русский стиль», имеющей несколько подзаголовков, среди которых «Традиции древнерусского и народного искусства в русском искусстве XVIII – начала XX в.» Е. И. Кириченко, уделив внимание творчеству Рябушкина, отметила одну из важнейших его особенностей: для Рябушкина «в настоящем кажется достойным лишь уходящее корнями далеко в прошлое»[108]. Таким «настоящим», имеющим глубокие исторические традиции была рукописная книга.

      Одним из учителей Рябушкина в Московском Училище живописи, ваяния и зодчества СКАЧАТЬ



<p>101</p>

Там же. С. 81.

<p>102</p>

Воскресенский А. Рябушкин… – С. 43.

<p>103</p>

Верещагина А. Художник. Время. История. Очерки русской исторической живописи XVIII – начала XX века. – М., 1973. – С. 95.

<p>104</p>

Воскресенский А. Рябушкин: Биографический очерк. – СПб., 1912. – С. А.

<p>105</p>

Мурина Е. Андрей Петрович Рябушкин…

<p>106</p>

Кириченко Е. И. Русский стиль. – М., 1997. – С. 383.

<p>107</p>

Цит. по: Савинов А. Н. Рябушкин. – Л., 1973. – С. 54.

<p>108</p>

Кириченко Е. И. Русский стиль… – С. 383.