«Именно это признание индивида верховным судьей его собственных намерений и убеждений, признание, что постольку, поскольку это возможно, деятельность индивида должна определяться его склонностями, и составляет существо индивидуалистической позиции»97. И, одновременно, источник его зависимости и рабства. Красиво.
«Современный человек полагает, что его поступки мотивируются его интересами, однако на самом деле его жизнь посвящена целям, которые нужны не ему…»98.
Индивидуализм – это культивирование «Эго». «У "Эго" нет собственной сущности, личность является лишь отражением того, чего ожидают от нее остальные, личность – это "что вам будет угодно"»99. Гуманизм эпохи Возрождения выкинул старого Бога на периферию, а человек своими руками человек сотворил нового Бога – "Эго". "Эго" будучи иллюзией, плодит миражи, убеждающие человека, будто он действует в соответствии со своими интересами; однако, на самом же деле его целостное существо под управлением "Эго", превратилась в орудие, служащее чужим целям, разрушительным для него. «Человек тешится иллюзией, будто он является центром мира, но при этом он проникнут… гнетущим чувством ничтожности и бессилия»100.
Поклонение «Эго» автоматически приводит к ряду неизбежных последствий: страх, враждебность, чувство неполноценности, псевдодеятельность, иллюзии, зависимость от внешнего, одиночество.
Феофан Затворник пишет: «Где начинается произвол, там начинается и виновность, которая и растет по мере углубления в страстное… Человек должен видеть вещи посредством божественного просвещения, а не человеческой логики»101.
Пока человек был неотъемлемой частью мира, ему не приходилось и бояться его. Но, превратившись в индивида, не осознавая ни возможностей, ни последствий индивидуальных действий, он остается один на один с этим миром, ошеломляющим и грозным. Рождается страх.
Страх рождает стремление отказаться от своей индивидуальности, преодолеть чувство одиночества и беспомощности, для чего необходимо слиться с окружающим миром, раствориться в нем, но он страшен, с точки зрения изолированного индивида. Это внутреннее стремление индивида вернуться в изначальное состояние используется при создании различных организаций: религий, сект, партий, ассоциаций, союзов, предприятий и т.п. Слияние заместилось СКАЧАТЬ
95
Хайек Фридрих Август фон Дорога к рабству / Пер. с англ. М.: Новое издательство, 2005. – 264 с.
96
Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.
97
Хайек Фридрих Август фон Дорога к рабству / Пер. с англ. М.: Новое издательство, 2005. – 264 с.
98
Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.
99
Там же.
100
Там же.
101
Святитель Феофан Затворник Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? – М.: Изд-во «Отчий дом», 2006. – 288 с.