3 Et ils vous attraperont avec des paroles flatteuses par amour; leur jugement est prêt depuis longtemps, et leur perdition ne dort pas. (Les «mauvais» prophètes et instructeurs périront bientôt).
4 car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais qu’il a lié les ténèbres de l’enfer, il l’a livré au jugement pour le châtiment. (Et les anges se sont comportés «mal», voici le Dieu qui a «créé» le monde!).
5 et s’il n’a pas épargné le premier monde, mais il a gardé la famille de Noé, prédicateur de la justice, dans huit âmes, quand Il a fait venir le déluge sur le monde des méchants; (Références à l’histoire de l’ancien Testament).
6 et si les villes de Sodome et de Gomorrhe, condamnées à la destruction, ont été transformées en cendres, en donnant l’exemple aux futurs méchants, (Références à l’histoire de l’ancien Testament).
7 et il délivra le bon Lot, fatigué de la conversion entre les hommes avec une débauche acharnée (Références à l’histoire de l’ancien Testament).
8 (car ce juste, vivant entre eux, souffrait chaque jour dans une âme juste, voyant et entendant les œuvres de l’iniquité) – (Références à l’histoire de l’ancien Testament).
9 le Seigneur sait certainement comment délivrer les pieux de la tentation, et garder les injustes au jour du jugement, pour le châtiment, (le Seigneur Dieu, d’un point de vue religieux, sait tout, y compris l’avenir. Et s’il ne le sait pas, ce n’est pas Dieu, mais les prêtres sont des manipulateurs!).
10 mais plus que ceux qui suivent les mauvaises convoitises de la chair, méprisent les supérieurs, sont arrogants, obstinés, et ne craignent pas de maudire les supérieurs, (Dieu punira tous, mais tout dans le monde est fait par la volonté de ce même Dieu).
11 mais les Anges, qui les surpassent par leur force et leur force, ne prononcent pas de jugement répréhensible devant l’Éternel. (La condamnation des méchants, des pécheurs, affirme que les anges qui surpassent les méchants par la force et la force, «ne prononcent pas sur eux devant le Seigneur un jugement répréhensible». )
12 comme des animaux sans paroles, conduits par la nature, nés pour la capture et la destruction, maudissant ce qu’ils ne comprennent pas, ils seront détruits dans leur corruption. (Analogies et comparaisons).
13 Ils auront la rétribution pour l’iniquité, car ils croient le plaisir dans le luxe quotidien; les déshonorants et les profanateurs, ils se délectent de leurs tromperies, en se régalant avec vous. (Condamnation des méchants, des pécheurs).
14 leurs Yeux sont remplis de lubricité et de péché perpétuel; ils séduisent les âmes non confirmées; leur cœur est habitué à la lubricité; ce sont les fils de la malédiction. (Fils – dans les langues sémitiques, ce mot peut signifier: «héritier, descendant « (MT 1:1),» disciple» (MT 12:27). En outre, le mot «fils» se trouve dans la composition de nombreuses rotations phraséologiques: par exemple., fils de l’enfer (MT 23:15), fils du diable (actes 13:10), fils de la malédiction).
15 après avoir Quitté le droit chemin, ils se sont égarés, marchant sur les traces de Balaam, fils de bozor, qui avait aimé la modicité de l’iniquité (la Condamnation de Balaam, tirée de l’histoire de l’ancien Testament).
16 mais il fut condamné dans son iniquité: l’âne sans paroles, parlant d’une voix humaine, arrêta la folie du prophète. (L'âne est un animal totémique, mais le prêtre parlait en fait.)
17 ce sont des sources sans eau, des nuages et des brouillards persécutés par la tempête: ils ont préparé l’obscurité des ténèbres éternelles. (Analogies avec les phénomènes naturels).
18 Car, en prononçant des paroles gonflées, ils attrapent dans les convoitises charnelles et la débauche ceux qui sont à peine en retard par rapport à ceux qui sont dans l’égarement. (Condamnation des méchants, des pécheurs).
19 ils leur Promettent la liberté, étant eux-mêmes des esclaves de la corruption; car celui qui est vaincu par qui est le serviteur. (Condamnation des méchants, des pécheurs).
20 car СКАЧАТЬ