Индивидуальность потерпевшего и моральный вред. Т. П. Будякова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ фиксированного класса»[120], выражает неповторимые черты и свойства предмета. В конкретном человеке как объекте гражданско-правового анализа можно выделить следующие специфические характеристики, делающие его уникальным, единичным, – это внешние, биографические, паспортные данные, сенсомоторные особенности (голос, слух, обоняние, тактильные способности), уровень интеллекта (или то, что в США называют IQ – коэффициентом умственного развития[121]) и др.

      Категория отдельного характеризует включенность объектов в определенные группы по тем или иным общим для них признакам. Так, конкретный человек является частью разных социальных групп, объединенных по полу, возрасту, образованию, социальному положению и т. д.

      Категория общего фиксирует общие для разных объектов признаки и поэтому не представляет интереса в свете выявления индивидуального. Категория отдельного фокусирует внимание как на общих, так и на специфических параметрах, категория единичного делает акцент только на специфических.

      Рассмотрение потерпевшего как единичного объекта с точки зрения его личной уникальности в гражданско-правовом смысле, в рамках института компенсации морального вреда означает осуществление и защиту его личных неимущественных прав на индивидуальный облик, голос[122], право на собственное изображение[123], на имя и т. п. Однако существование подобных самостоятельных прав не исключает возможности в отдельных случаях учитывать внешний облик, голосовые данные, интеллект, имя и т. д. как индивидуальные особенности потерпевшего, влияющие на степень испытываемых физических и нравственных страданий. Так, люди, обладающие уникальными способностями, выражающимися, например, в умении запоминать большой объем информации, решать нестандартные задачи, или же владеющие особым музыкальным слухом или голосом, конечно, испытывают большие страдания в случае снижения уровня этих способностей.

      В судебной практике в ряде случаев встречаются иски, когда вторжение в сферу сугубо индивидуального конкретной личности увязывается, казалось бы, с формальными причинами. Однако, например, для суеверного человека присвоение идентификационного номера налогоплательщика (ИНН) означает посягательство на его духовные, религиозные ценности[124], так же как и в случае рассматривавшегося в Татарстане «дела о платках». В подобных случаях, с точки зрения И. А. Покровского, должен учитываться баланс личного и общественного[125].

      Потерпевший с точки зрения наличия в нем особенных признаков выступает как представитель различных групп общностей. Это могут быть не только социальные группы и общности типа классов, слоев, кланов, наций, народностей и т. д., но и демографические группы, различающиеся по полу, возрасту, месту проживания, количеству детей и т. п., а также группы, объединенные по антропометрическим признакам: весу, росту, СКАЧАТЬ