Приходится признать, что сегодня Китай отчасти обошел нас в самой постановке и решении этих проблем, наметив для себя задачу построения гармоничной цивилизации, но при этом последняя понимается как высший уровень Экофильной культуры, что является итогом глубоко скрываемой полулжи, ибо техногенная цивилизация по-прежнему стоит над культурой, являясь мощной системой средств борьбы против Живой природы. Их, конечно же, можно => должно эко-гармонизировать, для чего нужна глобальная духовно-экофильная революция, возрождающая => развивающая Конфуцианские основания.
В первом приближении идея эта проста: поднять творческий потенциал молодежи и особого креатив-класса наших стран на новый уровень, и на этой творческой основе, и вместе с общим креатив-классом России и Украины – совершенствовать всё: Искусство-философию-логику-науку-политику-технику-экономику, превратив их в Живые аналоги – Экософию, Живую метаформальную логику Живого знания, эко-гармонизирующую политику, в Живые математику-физику-педагогику-технику-экономику…, как Живые средства развития Творческой личности…
Во втором приближении идея более дискуссионна. Она заключается в том, чтобы «взращивать» следующие поколения на основе модели подготовки всей молодежи творческими школами-университетами…
Таким образом, нам необходимо растить-воспитывать непосредственно творческие индивидуальности на основе опыта Гениев прошлого как Творцов лучшего, эко-гармоничного будущего. Попросту говоря, необходимо готовить Творцов Жизни (во всем Ее многообразии), в том числе, и перековывать их из «узких профессионалов» = носителей узко предметно-расчлененного знания.
«Путь в тысячу ли начинается с одного шага».
И крайне важно, чтобы шаг этот был сделан в правильном направлении. Как известно, древний китайский философ Кун Цю, которого мы сегодня знаем под именем Конфуций (551—478 гг. до н.э.), оказал огромное влияние на всю культурную, религиозную и образовательную сферу Китая и Восточной Азии в целом, став основателем философской системы, известной как конфуцианство. Конфуций основал первый университет и систематизировал древние летописи. Учение Конфуция о правилах поведения правителей, чиновников, воинов и крестьян стало в Китае столь же популярным, как учение Будды в Индии. Уже в возрасте 30 лет он прославился как величайший Учитель и философ своего времени.
Вот и нам с вами, по совету Конфуция, предстоит начать этот длинный путь с первого шага – с понимая-осмысления новой концепции развития наших стран. СКАЧАТЬ