Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи. Феликс Кандель
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи - Феликс Кандель страница 65

СКАЧАТЬ наказанию‚ а Талмуд – к сожжению. В постановлении было сказано: «Экземпляры Талмуда конфискуются‚ привозятся в Каменец и публично сжигаются рукой палача». Этим же постановлением мужьям-франкистам позволили силой вернуть прежних своих жен‚ которые самовольно ушли от них. Раввины пытались напомнить об автономии в религиозных вопросах и неприкосновенности священных книг‚ но это не помогло.

      18 октября 1757 года франкисты передали палачу полный экземпляр Талмуда‚ а тот уложил книги в мешок‚ привязал его к хвосту лошади и поволок на рыночную площадь. «Там горел большой костер‚ палач вытаскивал из мешка один том за другим‚ раскрывал его‚ показывал народу еврейские листы и бросал в огонь. Раввин и прочие евреи разразились громким плачем». По всей Подолии полицейские в сопровождении торжествующих франкистов врывались в дома раввинов‚ в синагоги и школы и конфисковывали экземпляры Талмуда. Обозы с книгами шли по дорогам в Каменец-Подольский‚ там их кидали в ров и сжигали.

      Казалось‚ уже ничто не спасет священные книги‚ но неожиданно епископ Дембовский заболел и умер через три недели после первого сожжения Талмуда. Суеверные священники усмотрели в этом событии Божие наказание и охладели к сектантам‚ а те оплакивали смерть своего покровителя‚ потому что для них наступили тяжелые времена: «евреи берут верх над нами»‚ писали они в своей хронике. И действительно‚ правоверные евреи‚ ожесточенные гонениями на Талмуд‚ яростно обрушились на отступников. Элиша Шор‚ почитаемый франкистами за «святого»‚ был убит‚ многие бежали в турецкую Молдавию‚ но и там евреи их преследовали. Они скитались по деревням вдоль польско-турецкой границы‚ пока не выхлопотали у короля Августа III охранную грамоту с разрешением вернуться в Польшу – тем‚ которые «отреклись от богохульного Талмуда и дошли до познания Бога в трех лицах».

      Яаков Франк избрал своей резиденцией деревню Ивань в Подолии‚ куда вместе с ним переселились его последователи из Венгрии‚ Валахии и Молдавии. Он образовал там «братство» и выделил двенадцать наиболее преданных ему лиц – «апостолов»‚ «двенадцать сыновей Яакова»‚ которые управляли всеми делами. Туда съезжались к нему из разных мест‚ привозили подарки‚ и Франк жил богато‚ в свое удовольствие‚ разыгрывал роль святого и пророка‚ – уверяли даже‚ что у него был гарем.

      К тому времени он решил принять католичество вместе со своими последователями, – ведь и Саббатай Цви перешел когда-то в ислам‚ веру окружающего народа. Саббатианцы в Турции считали необходимым прятаться в «скорлупе» магометанства‚ чтобы сохранить в неприкосновенности «ядро» саббатианства; Франк в качестве «скорлупы» выбрал католичество. Примириться с правоверными евреями не было никакой возможности‚ а католическая церковь могла стать для отверженных надежным убежищем: под «скорлупой» христианства они надеялись прятать мессианские надежды и тайно соблюдать свои обряды.

      В СКАЧАТЬ