Германтов и унижение Палладио. Александр Товбин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ предыстории, чтобы заострить аргументы…

      – Будьте любезны!

      – Власть греческих богов была всеобъемлющей, они, интригуя между собой на Олимпе, играя и заигрываясь, флиртуя, во все любовные тяжкие пускаясь, умудрялись ещё и следить за каждым шагом каждого человека, – головкой принялась покачивать, как бы искренне сокрушалась, – а у единого Бога-Господа давненько уже опустились руки. Неудивительно, что мы сейчас идём-бредём по инерции, а потерь – больше и больше; наш Бог с усложнявшимся земным хозяйством не справился, отказался от спасения неисправимого мира, всё бросил на самотёк… А мы, лишённые небесного попечения, чувствуем, что осиротели.

      – Языческая предыстория и ваши выводы из неё убеждают. Но что достоверные источники вам об единобожии в начале начал поведали?

      – Самое главное! Если верить Библии, если не пугаться попусту, а между строк читать безнадёжное откровение её, Господь Бог раскаялся, что сотворил человека, вот и опустил руки.

      – Какая безответственность!

      – Выше-то нет никого, нам некому жаловаться.

      – И зло в мире допустил Бог. Зачем?

      – Чтобы красоту добра в сравнении со злом оценить и возвеличить; без зла добро бы попросту не существовало.

      – И кто это первым понял?

      – Наверное, Блаженный Августин.

      – Но почему же Бог позволил человеку грешить?

      – Бог сотворил человека свободным, а свободные люди во всём свободны; они, между прочим, не только грешат, но и каются.

      – Для Бога свобода человека была столь важна?

      – Исключительно важна!

      – Но свобода – это ведь что-то расплывчатое, чересчур общее.

      – Её каждый может индивидуализировать для себя.

      – Как?

      – Знаете главную молитву Франциска Ассизского?

      – Будьте любезны, Анна Львовна, просветите.

      – Господи, дай мне свободу! Я немножко поиграю и верну её.

      – Получается, что свобода сама по себе – сверхценность, она куда важнее грехов и бед, свободою обусловленных?

      – Всякая палка о двух концах.

      – А дьявол нам разве не подкузьмил, не из-за его ли вкрадчивых наущений мы погрязли в грехах?

      – Беда не в том, что дьявол и свита его сильны, а в том, что человек слаб.

      – Отлично! А божественные заповеди нам спущены с небес для того, чтобы свободный человек сомневался, мучился?

      Снисходительно посмотрев:

      – Близко к тексту.

      – К какому?

      – Библейскому.

      – Кто был первым грешником на земле?

      – Притворяетесь, что пропустили вводный урок? Адам.

      – И он же, Адам, первым покаялся и первым же был Богом прощён?

      – Вы всё-таки неплохо подкованы.

      – И до каких СКАЧАТЬ