Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада. Абд Аллах Абд ал-Азиз б. Идрис
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада - Абд Аллах Абд ал-Азиз б. Идрис страница 53

СКАЧАТЬ Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1. С. 166–172; Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 166–172.

      356

      См. Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 1. С. 401.

      357

      См. Ал-’Адви. Ахвал Макка ва-л-Мадина… Т. 2. Л. 112–113; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 1. С. 401.

      358

      См. Ал-Йа’куби. Та’рих. Т. 2. С. 49, 52; Джаввад. Ал-Муфассил. Т. 3. С. 36–68.

      359

      См. Ас-Самхуди. Т. 1. С. 166.

      360

      См. Ас-Самхуди. Указ. соч. Т. 1. С. 171; Ал-Адви. Т. 2.

      Л. 113.

      361

      См. Ал-Адви. Ахвал макка ва-л-медина. Т. 2. Л. 113.

      362

      См. Ал-Матари. Ат-Та’риф. С. 19–20.

      363

      См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 172.

      364

      См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 361.

      365

      См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. Т. 2. С. 445; Ал-Макризи. Имта’ ал-асма’. Т. 1. С. 220.

      366

      См. Ал-Адви. Указ. соч. Т. 2. Л. 113.

      367

      Там же.

      368

      См. Ал– Адви. Ахвал Макка ва-л-Мадина. Т. 2. Л. 113; Ибн Асир. Ал-Камил. Т. 1. С. 402.

      369

      370

      См. Ал-Адви. Указ. соч. Т. 2. Л. 113; Аш-Шариф. Макка ва-л-Мадина. Т. 2. С. 330.

      371

      См. Ал– Адви. Указ. соч. Т. 2. Л. 113.

      372

      См. Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 1. С. 402.

      373

      Там же. С. 401.

      374

      См. Хитти и др. Та’рих ал-’араб. Т. 1. С. 146.

      375

      См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1. С. 19–23; Ибн Хал-дун. Та’рих. Т. 1. С. 91; Landau, R. Islam and the Arabs. P 1617.

      376

      Р Ландау говорит: «Приблизительно в 350 г. Йемениты и химйариты стали заселять Эфиопию. Эфиопы несли христианство на юг страны арабов… Также иудаизм принял [в своё лоно] многих последователей из отдельных представителей народа. Причиной этого была скорее месть за господство христиан над ними, нежели глубокая укоренившаяся вера. Поселения иудеев уже до этого были на юге и во время эфиопского завоевания стали основными укреплениями. Однако они были слабыми и не представляли большой угрозы, кроме [периода] после появления христиан. Затем их сила достигла такого размера, что это позволило предполагать, что провалившаяся последняя военная компания эфиопов, возможно, прошла в отместку иудеям, которые ухудшили дела христианского населения, и вследствие желания разрушить власть иудеев в этом регионе» (см. Landau R. o.p. cit. P 16–17).

      377

      См. Хитти и др. Та’рих ал-‘араб. Т. 1. С. 102–103. Термином ар-Рум арабы называли до ислама и после его возникновения византийцев и их императоров (Рустам. Ар-Рум фи сийасатихим ва хадаратихим ва сакафатихим ва салатихим би-л-‘араб. Т. 1. С. 3).

      378

      См. ИбнИсхак. Указ. соч. Т. 1. С. 24 [и далее].

      379

      См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 1. С. 12.

СКАЧАТЬ