Название: Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада
Автор: Абд Аллах Абд ал-Азиз б. Идрис
Жанр: История
isbn: 978-5-906016-17-1
isbn:
122
См. Джаввад. Указ. соч. Т. 6 С. 513.
123
См. Horovity ('Horovits?) Jose С. Judaeo-Arabic relations in pre-Islamic times // Islamic culture. 1929. Vol. 111. № 2. April. P. 170; Джаввад ‘Али использовал это сочинение в своей кн. «Ал-Муфассил»; Ал-хиджр – название домов Самуд Вади ал-Кура между Сирией и Мединой (см. Йакут. Му‘джам ал-булдан. Т. 2. С. 220–221).
124
См. Джаввад. Указ. соч. Т. 6. С. 513.
125
Там же. С. 518; Аш-Шариф. Макка ва-л-Мадина. С. 307.
126
См. Ландау. Ал-Ислам ва-л-‘араб / пер. на араб яз. Мунир Ба‘лабаки. Бейрут, 1962. С. 16; Джаввад. Указ. соч. Т. 6. С. 514.
127
Далее исламская формула благопожелания «да будет мир ему!» («‘алейхи-с-салям!») будет писаться сокращённо: (‘а).
128
См. Шануда. Ал-Йахуд. С. 26–29; Джаввад. Указ. соч. Т. 6. С. 511.
129
См. Шануда. Ал-Йахуд. Там же.
130
Там же.
131
См. Там же.
132
См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 159.
133
См. Landau R Islam and Arabs. London, 1958. P. 13; см. пер. на араб. яз. Мунира Ба‘лабаки (Бейрут, 1962). С. 17.
134
См. Джаввад. Ал-Муфассил. Т. 6. С. 513.
135
См. Ас-Сухайли. Ар-рауд ал-аниф. Т. 2. С. 250–251; Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 157.
136
См. Ас-Сухайли. Указ. соч. Т. 6. С. 250–251.
137
См. Ас-Самхуди. То же. С. 157.
138
См. Donnyy R Die Isrealiten zu Mekka. S.135; Джаввад ‘Али исп. это соч. в своей кн. «Ал-Муфассил» (Т. 6. С. 517–518); Навуходоносор или Бахтансар – царь Вавилона, который послал своё войско в Палестину, убил иудейского царя и взял в плен его народ в 597 г. до н. э. (см. Салих Абд ал-Азиз. Аш-шарк ал-адна ал-кадим. Каир, 1977. Т. 1. С. 277).
139
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 359; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 222; Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 279–280; Джаввад. Ал-Муфассил. Т. 6. С. 514 (коммент. 1); Рустам. Ар-Рум. С. 24.
140
См. Ибн Кутейба. Ал-Ма‘ариф. С. 621.
141
См. Ал-Балхи. Ал-Бид‘ ва-т-та’рих.
142
См. Ас-Самхуди. То же. Т. 1. С. 162–163.
143
См. Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 3. С. 13–14.
144
См. Ат-Табари. Там же. Миклат. Говорят: «Мик-
ла с кесрой». Правильно так, как говорит Шаба ибн ал-Хаджжадж, т. е. «миклат». Этимология ал-миклат – от калата, но не «кала» (см. Указ. соч. Т. 33. С. 14; см. коммент. № 1, там же). Миклат (мн.ч. микалат) – также «верблюдица», которая понесла одного верблюжонка СКАЧАТЬ