Реинкарнация – странствия души. В. Южин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ тайком были похоронены люди.»

      Как бы анекдотично ни звучали подобные побасенки африканских и малайских дикарей для современного человека, однако современное психотропное оружие построено на точно таких же принципах, которые приводит Фрезер – воздействие химическое, лингвистическое, гипнотическое. Разумеется, для того, чтобы правильно применять это воздействие, необходимы обширные знания предмета. Если говорить о зомбировании мертвого человека, оно, очевидно, базируется на том, что душа человека не полностью покидает тело после смерти, а часть ее остается где-то неподалеку, таким образом первобытная магия воздействует не на всю, а лишь на какую-то часть человеческой души. На этом же в сущности базируется и вся европейская некромантия, о которой мы поговорим особо.

      Напоследок скажем и о теории, рассматривающей зомбирование, как последствие исключительно химического воздействия на человека. Некоторые ученые полагают, что при зомбировании жертвами являются люди не мертвые, а находящиеся в состоянии комы, вызванной наркотиком тетрадоксином. Тетрадоксин – яд, содержащийся в тканях рыбы-ежа («фугу»). Расценивая его как опасное возбуждающее средство, японские повара готовят такую рыбу для гурманов, чтобы те съедали ее сырой. Ошибившись в пропорциях, они рискуют убить своих клиентов или вызвать у них паралич – буквально превратив их в зомби.

      В микроскопических же дозах это средство действует как сильная анестезия. Большие дозы вызывают «бестелесные состояния». Еще более крупные дозы вызывают неминуемую смерть – даже мозг теряет опознавательную функцию. Наркотик обычно впитывается через ноги, будучи разбросанным колдуном в грязи у двери хижины жертвы. Находящаяся в состоянии глубокой комы жертва принимается близкими за умершего и захоранивается, затем позже извлекается и «оживляется» колдуном путем применения противоядия. Оживление никогда не бывает полным: обычным результатом временной комы является поражение мозга – идеальная форма с точки зрения колдуна: жертва не может раскусить сыгранный с ней ужасный трюк.

      Повторимся, эта теория исключительно материалистическая и не объясняет каким образом можно оживить труп не просто «как бы» умершего недавно человека, но и вконец разложившийся труп, и как наконец, можно общаться с душами умерших.

      Глава 3. Душа в представлении древних египтян, греков, евреев и др. народов

      Все человеческие существа проходят через предыдущую жизнь… Кто знает, сколько телесных форм занимает наследник рая, прежде чем его подведут к пониманию ценности уединенного молчания, звездные просторы которого – всего лишь преддверие духовных миров».

Оноре де Бальзак

      Древнеегипетская теология насчитывала шесть сущностей человека – его тело, его имя, его тень, а кроме них еще и духовные составляющие: ка, ах и ба. Три последних понятия не всегда ясно определены и в египетской истории СКАЧАТЬ