Вторые врата. Практикум Равенны. Равенна
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Вторые врата. Практикум Равенны - Равенна страница 14
Название: Вторые врата. Практикум Равенны
Автор: Равенна
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-5-85689-017-3
isbn:
4. Внимание реала, связанное со сновидением – способность в реале влиять на процесс сновидения. – Тот.
А тут непонятки:
5. То, что в коконе – это объект метаморфозы – сознание. – Ра?
6. Хозяйка ладьи – Ра?
7. Управление ладьей – манипуляционные навыки сновиденного тела —? (вообще, по материалам из разных текстов Старого – Нового царств, гребцы это – Ху, Сиа, Сехем и Хех).
Осознался во сне и сразу вспомнил о задании. Спрайтов рядом не было, но передо мной лежали небольшие строительные плиты, и я начал командовать ими «Вверх» – плиты поднялись в воздух.
«Назад» – плиты отлетели от меня.
«Ко мне» – плиты вернулись.
«Соединитесь» – плиты сблизились вплотную.
Накомандовавшись плитами, пошел по дороге, чтобы попробовать что-нить посерьезней. Увидел небольшое 2–3 этажное здание. Я направил на него палец и
сказал «исчезни» – здание исчезло. За зданием и на том месте, где оно стояло, зияла сновиденная пустота. Я думаю, что был на краю сновиденного пузыря и откусил от него кусочек:). Я повернулся и пошел дальше, краем глаза замечая – как здание начало собираться по частям – как будто невидимая сила складывала огромный макет. Чуть позже осознанность исчезла. В этом сновидении чувствовалось соучастие Равенны.
Кстати, народ – практика голос намерения – перспективная штука – я даже и не предполагал, что голосом можно так манипулировать сновидением.
Там получается вроде больше персонажей, но, полагаю, некоторые дублируют друг друга.
Итак, барка со «старым», вечерним солнечным богом вплывает в подземный мир.
На носу барки стоит Упуаут – «Отверзающий дороги», рядом с ним – Сиа, персонификация творящего ума Великого Бога. Далее – «Госпожа ладьи», богиня, направляющая ход барки во время первого часа ночи. Посредине возвышается наос – вместилище бога Солнца, названное просто «Телом» (египтяне обычно передавали абстрактные понятия очень конкретными образами). На корме – солнечный бог Гор с головой сокола, а за ним – изображенные шеренгой бог мудрости Тот, бог Ху – персонификация божественного слова – и два божества, управляющие рулем. Две богини с перьями на голове, стоящие перед баркой, – это «Две Правды» (Маат), ибо в Дуат находятся не только блаженные, но и осужденные души. От врагов солнечного бога защищают в первом часу ночи «Тот – Который – Ранит» (фигура с ножом перед Маат) и три змея, изображенные ниже.» Ху, Сиа, Сехем и Хех занимают места гребцов.
Сехем – в древнеегипетской мифологии абстрактное божество, олицетворение божественной созидательной энергии.
Хех или хух – абстрактное божество египетской мифологии, ассоциировавшееся с постоянством времени и вечностью, олицетворение бесконечности, бескрайнего пространства. Его аналог – греческий Хаос.
Внимание реала, связанное со сновидением – способность в реале влиять на процесс сновидения. – Тот.
В коконе – Ра.
Хозяйка СКАЧАТЬ