Украина: моя война. Геополитический дневник. Александр Дугин

Чтение книги онлайн.

      – на отождествлении индивидуального богатства с добродетелью, а бедности с пороком (протестантская этика);

      – на космополитизме и призыве к отказу от национальных границ.

      На этих принципах строятся все последующие теории и концепты второго уровня – идеология прав человека, гражданского общества, демократизации, либерализации, феминизма, защиты меньшинств и т. д. Именно либеральная операционная система была жестко внедрена в российское общество начиная с 1991-го (победа либералов-западников над советскими консерваторами) и стала основой политической, экономической, правовой, научной и образовательной парадигмы. Нормативом стала либеральная эпистема, а доминантным дискурсом – либеральный дискурс. Более того, любой дискурс строился на признании по умолчанию наличия только одного приемлемого языка – либерального.

      Но сегодня мы столкнулись с лобовым противостоянием с США и их атлантистскими партнерами в Европе, а США и являются признанным центром либеральной идеологии в мировом масштабе. Можно, конечно, сказать, у них свой либерализм, а у нас свой, но это будет означать, что мы признаем их правила игры и лишь пытаемся, играя по этим правилам, отстоять свои интересы. Путин пытался до последнего момента придерживаться именно такой линии в сочетании с некоторым эмоциональным консерватизмом и интуитивным патриотизмом. Но сейчас в идео логическом смысле мы пришли в тупик: нас атакуют либералы, которые показывают истинную сущность либерализма (и в агрессивном продвижении ЛГБТ, и в инструментальном использовании украинского неонацизма, и в попытках подчинить Россию влиянию космополитического международного сообщества и т. д.). Мы в растерянности: если геополитически Путин ясно знает, что делать, и делает это блестяще и эффективно, то как быть с идеологией, явно всерьез власть еще не думала. А думать придется.

      Наше общество живет сейчас на основании либеральных ценностей, заимствованных и некритически внедренных в сознание начиная с 90-х годов. Таковы гуманитарная наука, образование, культура, политическая аналитика. Все строится по законам либеральной матрицы, чьи аксиомы (спорные, как и любые идеологические постулаты) берутся некритически, как нечто само собой разумеющееся, как taken for granted. Но дальше в этом ключе мы продолжать не можем. Либерализм атакует нас извне и изнутри: российская пятая колонна чисто либеральная. Бороться против мирового либерализма и его сетей в России с позиций какого-то «другого либерализма», «особого российского либерализма» просто глупо. Идеология слишком серьезная вещь, чтобы подобные политтехнологические ходы могли бы удасться. Если либерализм, то тогда мы признаем его основные принципы. Но они созданы не нами и системный код их хранится в обществах Запада, ставших на путь капитализма несколько столетий назад и связавших с ним свою историческую судьбу (за что они в скором времени и будут расплачиваться). Мы же всегда – и в царский период, и в советскую эпоху – стремились уклониться именно от этого: от индивидуума как высшей ценности, от СКАЧАТЬ