Бремя завета. Три под одной обложкой. Илья Коган
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Бремя завета. Три под одной обложкой - Илья Коган страница 8

СКАЧАТЬ старцы. А в центре водили хоровод, и все лица казались мне веселыми и добрыми.

      Был канун Шаббата, и мне было хорошо…

      Автобус в Бейтар-Илит отходил от Ассирийских ворот. Нашел я их просто. Снова крикнул на площади:

      – Кто-нибудь говорит по-русски?

      – А что вы хотите?

      – Вам помочь?

      Почему здесь все так благожелательны? Или мне, гостю, это только кажется?..

      В автобус я вошел вслед за молодым хасидом. Мы сели рядом, и он тут же достал из кейса пудовый том. Тору? Или Талмуд? И стал качаться и шепотом причитать над ним. И остервенело ковырять в носу… И ковырял всю дорогу. А пересесть я стеснялся. Может, это ритуал такой… Кто их, хасидов, знает…

      Глава четвертая

      После ужина я попросил моих молодых хозяев показать «те самые» книги. Гецль принес аккуратно спеленатый сверток, и на свет божий появились скандальные фолианты.

      – Это что, Тора?

      – Нет… Это комментарии рабби Элияху из Вильно…

      – Виленского Гаона, – перевела для меня Эстер.

      – Талмудиста? – показал я знание предмета.

      Меня поправили:

      – Мудреца!.. Гаон – это «гений»!

      – Он жил в восемнадцатом веке и прославился своими пояснениями к Талмуду. Он писал их прямо на полях Книги…

      – Но ведь и сам Талмуд, насколько я знаю, тоже пояснения. Пояснения к Торе… Зачем же было делать пояснения к пояснениям?

      О, как загорелись глаза у моих оппонентов! Они вонзили в меня свои знания, как плуг в целину.

      Оказывается, с самого начала существовали две Торы: Устное Учение и Письменное Учение. Оба были даны Моисею на горе Синай.

      Но одно было записано Моисеем, а второе передавалось из уст в уста, из поколения в поколение. Это был свод законов, определяющий порядок еврейской жизни. Именно им руководствовались судьи, вынося решения по спорным вопросам. Но спор есть спор, и каждая из сторон старалась найти в Законе свое оправдание. А если не хватало Закона, в ход шли подходящие к случаю примеры из жизни, высказывания мудрецов, а то и просто анекдоты и байки.

      Рассказы о судебных процессах хранились в народной памяти. И только спустя несколько сотен лет их стали записывать и комментировать, Так появились на свет две книги Талмуда: Мишна и Гемара. Их составители были людьми неравнодушными, и не скрывали своего мнения по поводу принятого в свое время решения и его соответствия Закону. Эти мнения часто противоречили друг другу и давали обильную пищу комментаторам многих следующих поколений. Тем более что жизнь не стояла на месте, и толкователям Талмуда приходилось приспосабливать мудрость давно ушедших веков к своему времени…

      – То есть правоверный еврей живет не по законам, данным ему Богом, а «по понятиям»?

      Сказал я. И спрятал голову, чтобы СКАЧАТЬ