Размышления. Александр Секацкий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ того как тематизация осуществлена, выдирка произведена, «оформить прописку» в мире явлений посредством подведения под причину не так уж и сложно, хотя конкуренция причин, безусловно, велика – однако сама тематизация была беспричинной с точки зрения любой из указанных Аристотелем причин. Ближайшим коррелятом, лучшим объяснительным механизмом является тут именно бросание.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См. Секацкий А. К. От формации вещей к эпохе текстов // Вестник Санкт-Петербургского университета. СПб., 2000. Сер. 6. № 1. С. 12–18.

      2

      Giegerich W. Die Atombombe als seelicche Wirklichkeit. Bd. 1. Raben-Reihe, 1988.

      3

      Fraser J. T. Time as conflict. Basel, 1978.

      4

      Грин Б. Элегантная Вселенная. Суперструны, скрытые размерности и поиски окончательной теории. М., 2002.

      5

      Лучшим исследованием соотношения моды и скорости по-прежнему остается книга Жана Бодрийара «Символический обмен и смерть».

      6

      Вальтер Беньямин первым четко обозначил соответствующий водораздел.

      7

      Блаженный Августин. Исповедь. М., 1991. С. 114.

      8

      Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Т. 1. С. 89.

      9

      См. подробнее: Секацкий А. К. Смысл вопроса «в чем смысл жизни?» // Секацкий А. К. Изыскания. СПб., 2000. С. 7–31.

      10

      Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Т. 1. С. 114.

      11

      Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном, или Судьба разума после Фрейда. М., 1997.

      12

      Другое дело, что осмысление в какой-то момент может перестать быть эксклюзивным делом осмысляющих, может перейти на аутопоэзис.

      13

      Пятигорский А. М., Мамардашвили М. К. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, семиотике и языке. М., 1997. С. 76.

      14

      Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2007.

      15

      Солодухо Н. М. Философия небытия. Казань, 2002. С. 44–45.

      16

      Руссо Ж. Ж. Исповедь. М., 2004.

      17

      См. СКАЧАТЬ