Традиционная кукла народов Пермского края. Александр Черных

Чтение книги онлайн.

      Игры с куклами. При описании вариантов кукол мы уже останавливались на некоторых особенностях игр с куклами, обусловленных, как правило, их конструкцией. Однако стоит обратить внимание и на детские игры с куклами, настолько, насколько позволяют собранные полевые материалы. В Северном Прикамье диалектологами отмечен и особый термин кукольничать, обозначающий игру в куклы: «Прясть-то пойдём к подружке, дак токо в куклы играм, кукольничам» (Чердынский район, с. Бондюг)[60]. Игры с куклами были традиционными – «в семью», «в дочки-матери». Игровые ситуации повторяли обычные бытовые действия – кукол укладывали спать, кормили, водили в гости: «Сидим, часами играем, спать укладываем, досочку положишь, подушку сошьёшь, одеялки…» (Добрянский район, д. Токарята)[61]; «Вот и играли. Спать уложим, кормим. Глину насобираем и им печенья стряпаем, шаньги, пироги, заложим там ягоду – в огороде нарвём луку, пёрышки. Печенья сделаем, сочни, на солнышко положим, оно всё у нас высохнет. Вот так вот и играли» (Юсьвинский район, д. Городище)[62]. Обычным было проведение игры с куклами в детских игровых домиках – клетках: «Играли в клетке все вместе, а потом каждый свою куклу домой несли. Клетку строили сами, возьмём доски, положим на чурки – вот и дом готов. В домике нашем куколкам и еду готовили, намесим глины, состряпаем пирожки и зовём в гости друг друга с куклами. С приходом весны клетки строили, первыми цветочками украшали постряпушки. У кукол моих и имена были. Так и играли: это тятя, а это бабушка Ирина…» (Большесосновский район, с. Черновское)[63]. Немногочисленны примеры о ролевых играх, например, в свадьбу: «Куклы – жених, невеста. Свадьбу сразу играли…» (Пермский район, с. Курашим)[64].

      Наряду с использованием куклы в игре в Пермском Прикамье известны также примеры обрядовых практик. Чаще всего кукла включалась в ритуалы семейного и календарного циклов, применялась в лечебной магии. Однако примеров обрядового использования куклы в русских традициях Пермского Прикамья получено немного.

      Многочисленные и наиболее распространённые примеры употребления куклы известны в свадебной обрядности русских Пермского Прикамья. Широко встречаемый символ в свадебных ритуалах применяется как знак плодородия и особенно «чадородия»[65], предвосхищает собой будущих детей молодожёнов, чтобы не только «намекнуть» им о детях, но и стимулировать деторождение.

      В таком контексте в локальных традициях использование куклы в свадебных ритуалах реализовывалось в разных вариантах. Кукла была задействована в различных этапах свадебного обряда. Так, в Усольском районе куклу подавали молодым сразу, как только свадебный поезд возвращался с венчания: «Когда из церкви приедут, за столы сядут, молодым куклу подадут из тряпок, соломы, завернут, шалью СКАЧАТЬ