Афон. Андрей Пономаренко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ от Кареи. Но и прежнюю обитель просят оставить за собой:

Храм Успения Божией Матери

      «…невозможно отнять ее у нас и дать другому, ради того, что в ней мы постриглись и много потрудились и издержались над ее сохранением и устроением, и что в ней скончались родители и сродники наши…». С 1169 года обитель Ксилургу потеряла свою самостоятельность и находилась на положении приписного скита при монастыре вмч. Пантелеимона. Сведения о ней очень редки и отрывочны. В 1561 году упоминается среди русских владений на Афоне в прошении, с которым афонские старцы прибыли к московскому государю для сбора пожертвований. В 1735 году переходит во владение греков, а в начале XIX века числится болгарским общежительным скитом, несмотря на это, оставаясь под попечением русского Свято-Пантелеимонова монастыря.

      В древности монастырь имел один соборный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, сохранившийся и доныне. В 1820 году в братском корпусе устроена часовня во имя преподобного Иоанна Рыльского. В 1885 году в северной части возведен новый двухэтажный корпус келий с храмом святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

      В конце XIX века в скиту проживало около двадцати монахов-болгар, отличавшихся смирением и безмолвием. В наши дни насельниками скита Богородицы Ксилургу являются братия Свято-Пантелеимонова монастыря.

      Нагорный Русик

      В конце XII века из первоначального своего поселения – монастыря Богородицы Ксилургу – русская монашеская братия переходит на новое место, в обитель святого великомученика Пантелеимона, расположенную по другую сторону Афонского хребта, посередине его восточного склона в небольшой плодородной долине. Русский путешественник начала XVIII века Василий Барский-Григорович дает такое описание: «Монастырь сей отстоит от Ксенофа тремя часы хождения, от моря же – часом единым, от Карей же и Протата – двумя часы. Обретается же в поле горы сиесть между высотою и берегом моря… создан есть на месте равном, и здравом, и веселом, и зело уединенном и безмолвном, при сеножатех и водах изобильных, иже точатся в монастырь издалеча желобами деревянными…» Монастырь вмч. Пантелеимона, уступленный русским в конце XII века, основан гораздо ранее, предположительно в X веке. К середине XI века обитель достигла своего расцвета и «была многолюдна и имела первенство между второстепенными обителями, как по обширности, так и по блеску». Но к концу XII века пришла в упадок: «ныне почитается невидною и всеми признается и почитается совсем не существующею от малочисленности монахов, от недостатка продовольствия и от распадения ее стен и жилища». Судя по дополнительному названию, «обитель Фессалоникийца» (так она обозначена в акте 1169 года) была основана или населена славянами, выходцами из Македонии и, возможно, имела связь с Солунским монастырем вмч. Пантелеимона. Вероятно, это и побудило передать ее для восстановления соплеменникам-славянам.

Часть стены с пиргом, с которого свт. Савва Сербский СКАЧАТЬ