Писать поперек. Статьи по биографике, социологии и истории литературы. Абрам Ильич Рейтблат

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сниженных представлений о  человеке и  социальной действительности»66.

      Языческий русский миф доводит перечисленные характеристики до предела. Ему присущи следующие черты:

      – расизм (представление, что человечество испокон веков состоит из рас, навсегда определяющих физические и  духовные черты их представителей, их образ мысли, их ценности),

      – представление, что история всегда являет собой арену борьбы рас и  народов и  что у  народа всегда есть враги,

      – вера в  то, что славяне (=русские) принадлежат к  числу самых древних на Земле народов,

      – идея, что в  древности славяне создали самое могущественное государство,

      – представление, что культура славян повлияла на все другие,

      – ориентация на язычество (иногда она выступает не вполне явно, а  иногда делается попытка совместить язычество с  христианством под маркой «русского православия»).

      Именно в  молодежной среде находят для себя почву представления, выработанные столетие, а  то и  два назад в  рамках (хотя и  на границах) научной сферы, быстро извлеченные из научного контекста, гипостазированные и  использованные для чисто идеологических и политических целей.

      Распространению этих взглядов способствовал идеологический «люфт» в  перестроечные годы, приведший не только к  падению жестко нормативных трактовок отечественного прошлого, но и  к  снижению авторитета исторической науки.

      Сама историческая наука, в  свою очередь, впала в  эти годы в  жесточайший кризис, она находится сейчас в  состоянии разброда, потери ориентиров. Профессиональные стандарты утрачены, профессиональное общественное мнение в  среде ученых-историков отсутствует (его выразители – научные журналы – влачат жалкое существование, рецензируют мало, с  большим опозданием и  редко нелицеприятно), и  в  результате охарактеризованные в  статье книги оказываются на полках книжных магазинов и  библиотек рядом с  научными изданиями и  у  многих читателей вызывают такое же доверие.

      В первой половине XIX в. история как наука только возникала, границы ее и  научные стандарты еще не установились, позднее, с  институционализацией исторической науки эта идея была вытеснена за ее пределы и  существовала в  рамках массовой художественной литературы, а  теперь историческая наука в  России вновь депрофессионализируется, границы опять стираются (напомним о  широчайшем распространении и  высокой популярности книг А.Т. Фоменко и  его последователей), и  эта идея (как и  многие другие) вновь входит в  круг исторического знания67.

      2003 г.

      ПУШКИН КАК БУЛГАРИН

      К вопросу о политических взглядах и журналистской

      деятельности Ф.В. Булгарина и А.С. ПушкинаСКАЧАТЬ