Справа от гексаграммы 27 вы видите круглую форму, именуемую Великим Изначальным, Таи Цзи – потенциальным источником, из которого возникают все вещи. Заметьте, что вокруг Таи Цзи располагаются триграммы, причем каждая из них, согласно И Цзин, предполагается соответствующей определенному направлению – северу, северо-востоку, востоку, юго-востоку, югу и так далее.
Триграммы, гексаграммы и направления в И Цзин
Сложение векторов
Поскольку данное «Дао» – это сумма двух триграмм, Дао или Путь, в принципе, представляет собой сумму (или суперпозицию) двух направлений. (Я подробно рассказываю об этом в Приложении 8 книги «Геопсихология».) На следующем рисунке «Гексаграмма: векторная сумма направлений триграмм» я добавил два вектора направлений, связанных с триграммами гексаграммы 27, чтобы показать направление суммарного вектора – жирной линии, соответствующей направлению Дао, о котором вы можете прочитать в истолковании гексаграммы 27 в И Цзин.
Гексаграмма: векторная сумма направлений триграмм
Зачем я показываю вам, дорогой читатель, все эти векторные штуки? Я хочу обратить ваше внимание на то, что даосскую мысль и закономерности, найденные тысячи лет назад в И Цзин, можно легко связать с сегодняшним квантовым мышлением. В даосизме мы находим ту же идею подразумеваемых векторных сумм, что и в математике квантовой теории! Подобно тому, как общий паттерн (или квантово-волновая функция) представляет собой сумму отдельных состояний, так и Дао является суммой двух или более состояний. Подобно Дао, процессуальный ум – это невидимое поле, стоящее за направлениями. Я снова пытаюсь апеллировать к рациональному уму, чтобы по-настоящему понять, что и квантовая физика, и даосизм указывают на более универсальный паттерн процессуального ума – подобной полю силы, в тот или иной момент движущей нами посредством «случайных» событий и направлений. Этот процессуальный ум – обновленный и дополненный вариант квантового ума и обновленный вариант даосского ума, то есть СКАЧАТЬ