Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога. Арнольд Минделл
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога - Арнольд Минделл страница 12

СКАЧАТЬ суть процессуального ума

      В некотором смысле, метанавыки составляют суть процессуального ума. Например, ранее я упоминал, что каждый человек в то или иное время пользуется молотком. Молоток соответствует навыку или умению: вы берете его и ударяете по шляпке гвоздя. Но каждый обладает разной манерой или «метанавыком» использования этого молотка.

      Согласно Эми (см. ее книгу «Метанавыки: духовное искусство терапии»[7]), метанавыки представляют собой то, как вы используете свои инструменты, как вы используете понятия и уменияxi. Когда один человек берет молоток, он выглядит как плотник, другой человек выглядит как танцор, третий как боксер и так далее. Каждый обладает одним и тем же навыком, то есть умением пользоваться молотком. Но каждый человек делает это в своей собственной основной характерной манере, со своим собственным «метанавыком».

      Точно так же, один мастер Дзэн, который знает свое «темное небо», может быть суровым учителем, а другой может быть забавным комиком, и так далее. Зная свой процессуальный ум, вы будете знать и свой самый сильный способ иметь дело со всеми видами ситуаций. Вы нуждаетесь в навыках, но то, как вы пользуетесь ими в жизни, зависит от метанавыков. Правильное умение с неправильным метанавыком не действует так хорошо, как могло бы. Следующие упражнение даст вам ощущение вашей глубочайшей самости, то есть вашего процессуального ума и его конкретных метанавыков.

      Упражнение 3:

      Процессуальный ум в вашем теле

      Лучше всего делать это упражнение стоя, но подойдет и любое положение. Начиная это упражнение, просто «сканируйте» свое тело, замечая и исследуя любые телесные ощущения, привлекающие ваше внимание. Пожалуйста, потратьте немного времени, чтобы замечать и прослеживать свое дыхание. Когда вы заметите, как автоматически происходит ваше дыхание, я задам вам вопрос, на который можно дать спонтанный ответ. Доверяйте себе. Вот вопрос: найдите, ощутите и представьте себе глубочайшую часть себя в своем теле – найдите эту глубочайшую самость в своем теле. Где это могло бы быть в вашем теле? Вы можете чувствовать ее повсюду или в одном месте или в нескольких местах в вашем теле или вокруг него. Что говорит вам ваше переживание о том, где находится глубочайшая часть вас? Определите ее положение в одной области или одном месте своего тела. Возможно, это ваша голова, ваши ноги, ваш таз, ваш живот или грудная клетка. Где бы это ни было, ощущайте там глубочайшую часть себя. Теперь используйте свое дыхание, чтобы сосредоточиваться на этой области; «вдыхайте» в эту область и замечайте, как ваше дыхание более живо выявляет природу этого места. Это очень чувственный, проприоцептивный и интуитивный опыт. В отношении природы этого места может не быть однозначного ответа.

      Вдыхая в глубочайшую часть себя в этом месте тела, позволяйте переживанию, возникающему там в глубочайшей СКАЧАТЬ

<p>7</p>

Издана в русском переводе под названием «Психотерапия как духовная практика». (Прим. пер.)