Душа Петербурга (сборник). Николай Анциферов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Душа Петербурга (сборник) - Николай Анциферов страница 12

Название: Душа Петербурга (сборник)

Автор: Николай Анциферов

Издательство:

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-88353-617-4

isbn:

СКАЧАТЬ здесь рассматриваются не только как иллюстрации, поясняющие ту или другую мысль автора. Они здесь являют самый образ и заменяют таким образом картины в тексте. Этим оправдывается их обилие и их размеры. Книга благодаря этому отчасти приспособлена для целей хрестоматии. Иногда, впрочем, приходилось сокращать текст, выпуская из него менее значительные места, изредка даже передавать его своими словами, в случае малой значимости текста.

      В заключение этих предварительных замечаний следует отметить, что под городом здесь подразумевается по преимуществу его внешний облик, его архитектурный пейзаж. Весь остальной материал привлекается для комментирования внешнего облика.

      Так, например, вопросы быта иллюстрируют внешний облик города. Общие идеи здесь привлечены только в интересах понимания выражения лика города. Методически вопрос поставлен так: через познание внешнего облика города к постижению его души[31].

      I

      Трудно установить момент зарождения образа города, даже возникшего при таких благодарных обстоятельствах для сознательной оценки его, как Петербург, – город, воздвигнутый в момент великой борьбы, в эпоху рождения империализма[32], Не скоро наступает момент созерцания, благоприятный появлению художественного синтетического образа, историю которого надлежит здесь наметить, поскольку он отразился в русской художественной литературе. Из русских художников слова едва ли не первый Сумароков придал ему определенные черты.

      Петербург в творчестве Сумарокова намечается как город священный. Название Санкт-Петербург приобретает для него особое значение. Молодость города словно лишает его должной величественности. Сумароков ввиду этого старается в седой старине найти подготовку создания Петербурга, чтобы придать этим образу города ореол древности. Александр Невский является предтечей Петра Великого.

      Сему великолепну граду

      Победой славу основал.

(«Стихиры св. Александру Невскому»)

      Прах Александра должен храниться в недрах города, обязанного ему своим существованием.

      Ликуйте вы, Петровы стены,

      Играйте, Невски берега!

      То, что должно было совершить Петру, он свято выполнил.

      На берегу потоков Невских

      Святого Александра гроб!

      Петр, преемник Александра, в своей новой столице воздвигает ему храм, с которым связывается палладиум нового города.

      Возведен его рукою

      От нептуновых свирепств

      Град, убежище покою,

      Безопасный бурных бедств,

      Где над чистою водою

      Брег над чистою Невою

      Александров держит храм.

(«Ода на победу Петра I»)

      Петрополь не чуждый России город, знаменующий разрыв с прошлым. Нет, Санкт-Петербург имеет глубокие корни в Святой СКАЧАТЬ



<p>31</p>

В каком смысле можно говорить о душе города? Исторически проявляющееся единство всех сторон его жизни (сил природы, быта населения, его роста и характера его архитектурного пейзажа, его участие в общей жизни страны, духовное бытие его граждан) и составляет душу города.

<p>32</p>

Первые, наиболее подробные, описания встречаются у иностранцев, посетивших новую столицу. В своих заметках они соединяли угодливый пафос с искренним восхищением. Первое наиболее подробное описание нового города принадлежит автору, скрывшему свое имя за инициалами S. W. («Описание Санкт-Петербурга и Кронштадта в 1710 и 1711 годах»). Но все эти книги, как не имеющие отношения к русской художественной литературе, не подлежат нашему разбору.