Материалы ежегодной Струго-Красненской районной научно-практической краеведческой конференции «Наш край в истории России». I–XV (2006–2021). Алексей Иванович Фёдоров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Материалы ежегодной Струго-Красненской районной научно-практической краеведческой конференции «Наш край в истории России». I–XV (2006–2021) - Алексей Иванович Фёдоров страница 18

СКАЧАТЬ жительница деревни Адамово;

      – Жемчужина Мария Фёдоровна – председатель территориальной избирательной комиссии Струго-Красненского района;

      – Константинова Валентина Павловна – бывшая заведующая краеведческим музеем;

      – Сергеев Александр Дмитриевич – краевед села Новоселье Струго-Красненского района;

      – Васильева Юлия Валентиновна – жительница села Новоселье Струго-Красненского района;

      – Кулакова Марина Ильинична – директор научно-производственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры;

      – Харлашов Борис Николаевич – заместитель директора Псковского археологического центра.

      Я начала свою работу с изучения литературы, поиска информации в сети Интернет о каменных крестах, с изучения материалов о памятниках истории и культуры в нашем районе, истории Моложанского погоста, жизни в деревне Адамово. Так как каменный крест уникален, информации о нём нет ни в научной литературе, ни в археологическом центре Пскова, о происхождении его ничего не знают специалисты. Я провела исследование по классификации типа этого креста, выдвинула несколько гипотез, которые потребуют дальней проверки.

      Из литературы и публикаций в СМИ я много узнала о Моложанском погосте.

      Моложанский погост

      В средние века к северу от Палицкого погоста располагался погост Моложане – центр Моложанской губы Заклинской засады Псковской земли. Археологические исследования, проведенные в 1987 г. на селище в деревне Моложане под руководством псковского археолога Бориса Николаевича Харлашова, (предоставленное директором ГУК НПЦ по охране и использованию памятников истории и культуры кандидатом исторических наук Кулаковой Мариной Ильиничной), показали, что Моложанский погост появился не ранее XV века. По писцовым книгам 1585—87 гг. на погосте стояли деревянная Дмитровская церковь и три двора причта. За церковью были записаны пустоши: «Дмитрея святого из Моложанской губы с погоста пустоши Матрунино, всего две пустоши…». Соседнее сельцо Моложани, превратившееся после Литовского разорения в пустошь, было записано за Псково-Печёрским Успенским монастырём. Местность в Пожегове (деревня Пожегово снята с учета в 1983 г.), находящая в верховьях реки Псковы, обозначена «на ноугородском рубеже». На севере территории Моложанской губы, огибая три псковские деревни, врезались узким клином в новгородские владения, не доходя два километра до центра Быстреевского погоста. Всего писцовые книги 1585—87 гг. отмечают в Моложанской губе 9 деревень и 81 пустошь, например, деревни Ронино «на озере Писне» (современная деревня Рокино), Лычка (Лычно), пустоши Собино, Суседня, Суседня «на озере Островне» (Соседно), Щеглино (Щегли), Подборовье, Мошнино, Великое Поле и Порскова (деревни Великое Поле и Порсково сняты с учета в 1973 г.), Глинница и Сватия (деревни Малые Глинки и Святье сняты с учёта в 1967 г.).

      По описи 1721 г. церковь Святого Великомученика Дмитрия в Моложанском погосте была приписана к Псково-Печёрскому монастырю. СКАЧАТЬ