Название: Смута. История крещения Руси
Автор: Александр Петрович Золотов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Приключения: прочее
isbn: 9785005617903
isbn:
При последних мыслях он улыбнулся и сказал вслух:
– Все любят золото, серебро, богатство и всё время норовят это самое богатство отнять, а ближнего убить.
Подъехавший к нему воевода Добрыня, не поняв, о чём говорит князь, спросил:
– О каких ближних ты говоришь?
– Невеселые думы, – задумчиво ответил князь, – не весёлые. Дума о том, что ждет державу? Если не укрепить её изнутри, много крови прольётся русской.
К князьям подскакал всадник и ещё издали крикнул:
– Князь, к тебе гонец от княгини Анны.
– Давай….
Князь молча взял свиток, разгладил лист. Прочитав содержимое, он ухмыльнулся своим недавним мыслям.
– Есть поговорка «Кот из дома, мыши в пляс». Поговорка чужестранная, но очень верная.
– Плохие новости? – увидев, как нахмурился Владимир, спросил воевода.
– Напрасно я тебя не оставил в Киеве. Там может начаться бунт против христианства. Я когда-то установил Перуна с серебряной головой, на лобном месте, тем самым проявил радение к старым Богам, но узнав об истинном Боге, я низверг его и бросил в пучину Днепра. Народ не понимает меня, а многие не хотят понимать, пытаются вернуть Перуна в свои души. В Киеве есть люди, которые не хотят мириться с новой Верой. Я сказал, что кто не станет креститься, тот враг мне, но эти люди не устрашились меня. Они думают, что если я принял Христианство, то не буду казнить.
– Они правы, так как ты уже давно никого не казнил, хотя многие этого заслуживали.
Добрыня в протестном недоумении остановил коня и взглянул на Владимира.
– Так же думают те, кто хочет, бунтовать, но их ждет жестокая кара.
Добрыня опять взглянул на Князя.
– Я не понимаю тебя князь.
– До некоторой поры я тоже думал, что казнить ослушников или убивать врага, – это большой грех. Я задумал строить храм и потому пригласил священников и зодчих. Священники мне поведали, что я Великий князь и потому являюсь помазанником Божьим.
– И что-о? – не выдержал Добрыня.
– Я, десница божия, которая может на земле карать и миловать, не просто карать, а судить, и если князь, боярин, холоп или смерд виновен и заслуживает смерти, он должен быть казнен. И нет в этом СКАЧАТЬ