Название: На Алтай. Не путеводитель
Автор: Вадим А. Климов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Приключения: прочее
isbn: 9785005617897
isbn:
Строения монастыря после установления Советской власти долгое время использовалось под школу-интернат, а в конце 60-х главное здание разобрали и в деревне Балыкча из этого материала построили школу, затем там располагается библиотека, теперь этот дом в руинах и, вероятно, его пустят на дрова.
Последние годы православная церковь ведет большую миссионерскую деятельность в Горном Алтае, но все попытки проникновения в долину Чулышмана и реставрация монастыря оказались безрезультатны, это не значит, что местное население не знает христианства, скорее наоборот, православные традиции у алтайцев стали повсеместны и в деревнях построены часовни, молельные дома.
Влияние монастыря на жителей долины Чулышмана до сих пор ощутимо, земли и сады называют монастырскими, еще живы две женщины бывшие послушницы монастырского приюта, а монастырский сад стал питомником, и садоводство стало обычным в населенных пунктах долины Чулышмана.
Цитаты, приведенные выше, не прояснят всей картины столетней давности и того, что привнесло вторжение христианства в ойротские (алтайские) земли. Отчеты, которые сохранились в архивах, скорее напоминают бухгалтерские книги. Поэтому Чулышманский Благовещенский мужской монастырь и Усть-Башкауский миссионерский стан проще рассматривать как государственные форпосты со всеми им присущими функциям.
Литература:
1. Фонд 164 «Алтайская духовная миссия» дела 5,18, 26, 27, 28, 39, 99, 110, 127. Гос. Архив Алтайского края.
2. «Алтайский сборник» г. Томск. «Миссионерство на Алтае
и Киргизсской степи в 1885 г.»
3. «Отчет о состоянии Алтайской духовной миссии за 1871—75 гг.»
4. «Отчет о состоянии Алтайской духовной миссии за 1877 г.»
5. «Отчет о состоянии Алтайской духовной миссии за 1895 г.»
6. «Отчет о состоянии Алтайской духовной миссии за 1898 г.»
7. «По восточному Алтаю. Дневник СКАЧАТЬ