Смотри в природу ума. Классический учебник по практике Махамудры. Дагпо Таши Намгьял

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ бы ни был ваш ум – сияюще ясным, совершенно пустотным, преисполненным блаженства или суетливо беспокойным – просто оставайтесь в этом без отвлечений. Ничего не нужно поправлять или видоизменять.

      Вкратце можно сказать: пока есть природное сознательное присутствие ума, медитацией является все, а когда вы рассеянны – ее нет вовсе. Поэтому необходимо понять огромную важность этой внимательности.

      Однажды, когда внимательность и ваш ум уже не будут разными сущностями, все превратится в природу сознательного присутствия, и с тех пор медитировать будет легко и радостно. (8)

      Теперь вы можете спросить: «Разве недостаточно было бы все, что переживается, охватить внимательностью с самого начала, не проходя эти последовательные ступени?»

      Да, этого было бы достаточно для немногих кармически одаренных людей, относящихся к типу «постигающих мгновенно». Остальные же, не пройдя этих шагов, не исследовав явления и ум и не развеяв сомнений, не обретут той уверенности, которая должна сопутствовать переживанию сути восприятия и воспринимающего. У них могут быть другие виды внимательности, но все они слабы по сравнению с естественно сознательным и внимательным присутствием.

      Соответственно, ключевая смысловая нагрузка здесь ложится на понятия «обычный ум» и «безыскусный природный ум». К этому ведут все сутры, тантры и поучения сиддхов Индии и Тибета, выражающие подлинный взгляд.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Сутра о цветке лотоса чудесной Дхармы. Под. ред. А. Н. Игнатовича. М., 1998.

      2

      Имеется в виду так называемая семичастная молитва, в которой практикующий: 1) кланяется Буддам и Бодхисаттвам, 2) подносит им дары, 3) признает свои ошибки, 4) радуется благим деяниям других существ, 5) просит Будд не уходить в нирвану и 6) продолжать вращать колесо Дхармы, 7) делится заслугой со всеми существами.

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 СКАЧАТЬ