Название: Дхарма – То, каким всё является. Том 2. Просветление и Освобождение
Автор: Вадим Сычевский
Издательство: Aegitas
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-0-3694-0664-4
isbn:
На мой взгляд, подобные заблуждения – это неуважение к великим Учителям прошлого, начиная с Будды Сакьямуни, которые реализовав Просветление и Освобождение, передали нам это Учение во всех деталях, а мы даже не имеем точного представления о нём (или просто не хотим иметь?).
Разница между Просветлением и Освобождением
Конечная цель любой подлинной духовной практики – это реализация своего изначального состояния. Это единственное необусловленное состояние, при котором прекращено действие всего предыдущего опыта и информации, хранящихся в наших Пяти Накоплениях. Я употребляю здесь слово «состояние», хотя оно, как и любое другое слово, плохо подходит для описания Просветления и Освобождения. Обычно «состояние» – это что-то обусловленное: «У меня болит голова, поэтому у меня плохое физическое состояние», «Мне повысили зарплату, поэтому у меня радостное состояние». Однако когда действие накопленной информации прекращается, а вновь поступающая извне информация никак не влияет, это и будет изначальное независимое абсолютное, но всё же «состояние», если пользоваться обычным человеческим языком. В любом случае, у нас нет в запасе более подходящих по смыслу слов. Вспомним, что на санскрите – это «Нирвана», на пали – «Ниббана», на мой взгляд, непереводимые слова.
Итак, чтобы реализовать состояние Нирваны, нам нужно освободиться от Пяти Накоплений – тела, органов чувств, образов, сформированного опыта и информации, а также их функций: физической активности, ощущений, представлений, желаний/нежеланий и различения. Сделать это нужно двумя способами: используя сознание и используя энергию. Способ, при котором используется сознание, ведёт к Просветлению. Способ, при котором используется энергия, ведёт к Освобождению. Приведу пример. У нас есть физическое тело. Понятно, что оно не только доставляет удовольствия, но и приносит страдания: болезни, старость и смерть. Допустим, человек серьёзно заболел. Если он достиг Просветления, то даже самая сильная боль в теле не окажет на него никакого влияния – никаких страданий в его сознании не возникнет. Так происходит потому, что его сознание остановлено, и ощущения не делятся на хорошие и плохие – они могут быть лишь сильными, слабыми или отсутствовать. Таким образом, страдание не возникает, потому что сознание неподвижно СКАЧАТЬ