О величии России. Из «Особых тетрадей» императрицы. Екатерина II Великая
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу О величии России. Из «Особых тетрадей» императрицы - Екатерина II Великая страница 29

СКАЧАТЬ пороки. Сие непременно должно знать, дабы воздержаться от узаконений, с общим народа умствованием не уместных.

      57. Законоположение должно применять к народному умствованию. Мы ничего лучше не делаем, как то, что делаем вольно, непринужденно, и следуя природной нашей склонности.

      58. Для введения лучших законов необходимо потребно умы людские к тому приуготовить. Но чтоб сие не служило отговоркою, что нельзя становить и самого полезнейшего дела; ибо если умы к тому еще не приуготовлены, так примите на себя труд приуготовить оные, и тем самым вы уже много сделаете.

      59. Законы суть особенные и точные установления законоположника, а нравы и обычаи суть установления всего вообще народа.

      60. Итак, когда надобно сделать перемену в народе великую к великому оного добру, надлежит законами то исправлять, что учреждено законами, и то переменять обычаями, что обычаями введено. Весьма худая та политика, которая переделывает то законами, что надлежит переменять обычаями.

      61. Есть способы, препятствующие вогнездиться преступлениям, на то положены в законах наказания: также есть способы, перемену обычаев вводящие; к сему служат примеры.

      62. Сверх того, чем большее сообщение имеют между собою народы, тем удобнее переменяют свои обычаи.

      63. Словом сказать: всякое наказание, которое не по необходимости налагается, есть тиранское. Закон не происходит единственно от власти; вещи между добрыми и злыми средние, по своему естеству, не подлежат законам.

Глава VII

      64. О законах подробно.

      65. Законы, преходящие меру во благом, бывают причиною, что рождается оттуда зло безмерное.

      66. В которых законах законоположение доходит до крайности, от тех всех избыть находятся способы. Умеренность управляет людьми, а не выступление из меры.

      67. Гражданская вольность тогда торжествует, когда законы на преступников выводят всякое наказание из особливого каждому преступлению свойства. Все, что ни есть произвольное в наложении наказания, не должно происходить от прихоти законоположника, но от самой вещи; и не человек должен делать насилие человеку, но собственное человека действие.

      68. Преступления разделяются на четыре рода.

      69. Первого рода– преступления против закона или веры.

      70. Второго – против нравов.

      71. Третьего – против тишины и спокойствия.

      72. Четвертого – против безопасности граждан устремляются.

      73. Наказания, чинимые за оные, должны быть производимы из особливого каждому преступлений роду свойства.

      74. (1.) Между преступлениями, касающимися до закона или веры, Я не полагаю никаких других, кроме стремящихся прямо против закона, каковы суть прямые и явные святотатства. Ибо преступления, которые смущают упражнение в законе, носят на себе свойство преступлений, нарушающих спокойствие или безопасность граждан, в число СКАЧАТЬ