Эколого-субкультурные практики детства. Программа педагогического сопровождения. Учебное пособие. Е. В. Михеева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эколого-субкультурные практики детства. Программа педагогического сопровождения. Учебное пособие - Е. В. Михеева страница 4

СКАЧАТЬ (поведения) реального домашнего природного объекта с художественными образами, представленными в загадках, закличках, приметах, пословицах и др. Формируются представления о культурно-экологической среде дома, несущей функции: эмоционально-эстетическая, коммуникативная, лечебно-релаксирующая, хозяйственная, познавательная; о способах ее создания, сохранения, воспроизведения и использования. Формируется культуросообразный опыт проживания в экологической среде – забота, любование, удивление, наблюдение, речевое общение, украшение. Дети учатся проявлять проектирующие, регулирующие и контролирующие гуманно направленные способы по отношению к объектам живой природы. Формируется опыт прочтения знаков и символов, подаваемых домашними и бродячими животными, и адекватная на них реакция собственными способами поведения.

      У детей формируется чувство собственного достоинства и значимости в мире природы на основе осуществления ценностно-экологических практик, отражающих различный характер связей человека с природой. Формируются способы (анализа, сравнения, параллелей, аналогов, антонимов и т. п.) нахождения отличительных признаков в средствах выразительности, применяемых в различных видах искусств, отражающих нравственно-эстетический смысл отношений человека с природным миром.

      Раздел 3. Культура духовного опыта

      У детей формируется образное, поэтическое видение картины природы и развивается потребность художественного выражения ее образов. Развивается поэтический и чуткий речевой слух, формируется опыт использования литературных образцов в собственном словотворчестве (рассказах, стихах, загадках, нескладушках и др.). Дети учатся понимать и расшифровывать образный язык фольклора (загадки, пословицы, приметы, заклички), раскрывающий природные экологические закономерности и нравственно-эстетический их смысл.

      Художественные образы животных: серый волк-зубами щелк, из-за угла хватыш; Михаил Иваныч – Топтышка, Давишка; лисичка-сестричка, Патрикеевна, плутовка, кума; заяц-хвастун, Хваста, трусишка, косой; Финист – ясный сокол; лягушка – путешественница, царевна, квакушка; филин – пугач и др.

      Художественные образы растений: тополя – «стражи» чистоты среды, «городские пылесосы»; дуб – богатырь, страж покоя, патриарх леса; березы – подружки, няньки; ивушка плакучая; мать-и-мачеха; Иван-да-марья; Иван-чай; лопух-зонтик, банный веник; конский хвост; белокрыльник; кукушкины слезы; кукушкин лен; репей-липучка; борщевик-зонтик; вороний глаз и др.

      Художественные образы небесных светил: луноликая, месяц ясный, молодой месяц, Солнце – отец жизни, дирижер погоды, красное Солнышко, звезда ненаглядная, первая звезда, звезды – Млечный путь, рассыпанный горох, как овцы не считаны, небосвод – поле не меряно.

      Формируется интерес к календарям как культурно-экологическому средству, фиксирующему опыт выживания человека в природе, их жизненный ритм, к малым фольклорным формам СКАЧАТЬ