Постмодернизм в зарубежной литературе. Н. В. Киреева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Мартин Хайдеггер и др.), а также в какой-то степени – в философию скептицизма с ее релятивизмом (от лат. relativus – относительный), с сомнением ввозможности открытия универсально пригодной для всех людей, времен, случаев жизни истины. Поэтому для постструктуралистов неприемлемыми оказываются те формы знания, которые претендуют на универсализм, обобщающий характер, обладание абсолютной истиной, что рассматривается как проявление «империализма» мышления. «Большинство из нас, – пишет американский теоретик постмодернизма И. Хассан, – с горечью признают, что такие понятия, как Бог, Царь, Человек, Разум, История и Государство, некогда появившись, затем канули в лету как принципы несокрушимого авторитета; и даже Язык – самое младшее божество нашей интеллектуальной элиты – находится под угрозой полной немощи, – еще один бог, не оправдавший надежд»[2].

      Утвердившиеся в сознании современного человека истины и ценности подвергаются при этом сомнению и переосмыслению. Не случайно одним из центральных для постструктурализма принципов является принцип «методологического сомнения» по отношению ко всем «позитивным истинам», установкам и убеждениям, существующим взападном обществе и применяющимся для его узаконивания. Этот принцип направлен на разрушение позитивистских представлений о природе человеческого знания, рационалистических обоснований феноменов действительности (и прежде всего, культуры), всякого рода обобщающих теорий, претендующих на универсализм, непререкаемую «истинность».

      Вопросы познания и смысла рассматриваются теоретиками постструктурализма сквозь призму языка, на котором выражает себя философия и «правдивость» которого ставится под сомнение. Поэтому исследователи относят постструктурализм к философскому направлению «критики языка». Критику языка науки, индустрии культуры и т. д. постструктуралисты рассматривают как критику современной культуры и цивилизации.

      Постструктурализм интегрировал открытия в области языкознания, семиотики, семиотики культуры, семиологии, культурфилософии. Именно в работах постструктуралистов явственно обозначилась тенденция к размыванию границ между различными областями человеческого знания – искусством, философией, наукой.

      Теория постмодернизма не только впитала важнейшие открытия постструктурализма, но и оказалась тесно с ним связанной определенным единством философских и общетеоретических положений.

      4. Особенности постмодернистской парадигмы

      По мнению многих исследователей, для постмодернистской парадигмы[3] характерно нарочитое разрушение традиционных представлений о целостности, стройности, законченности эстетических систем, размывание всех стабильных эстетических категорий, отказ от табу и границ. Тем самым не может идти речи о создании – с формальной точки зрения – некоего свода правил организации постмодернистского текста. И все-таки попытки выделить основные СКАЧАТЬ